古代丧礼中涂尸的香酒。《周礼·春官·鬯人》：“大丧之大渳，设斗，共其衅鬯。”参见“ 衅尸 ”。
衅鬯是古代祭祀仪式中使用的两种特殊祭品组合，其释义可从字源与礼制背景展开分析：
字义解析
“衅”本指以牲畜血涂器物的祭祀行为。《说文解字》释为“血祭也”，《周礼·春官》记载衅礼多用于宗庙钟鼓等礼器，象征赋予器物灵性。
“鬯”特指祭祀用香酒，《礼记·表记》载“粢盛秬鬯，以事上帝”，其原料为黑黍与郁金香草，具有通神、辟秽的宗教功能。
组合含义
衅鬯连用见于先秦祭祀文献，代表血祭与酒祭的配合仪式。王国维《观堂集林》考证称“衅以告杀，鬯以达馨”，二者分别承担沟通天地的物质媒介作用。
礼制应用
据《春秋繁露》记载，衅鬯仪式多用于宗庙落成、战争凯旋等重大事件，汉代郑玄注《周礼》时强调衅鬯需由太祝主持，体现“敬天法祖”的礼制核心。
参考文献：
衅鬯（xìn chàng）是古代丧葬礼仪中的专用术语，具体解释如下：
指古代丧礼中用于涂抹尸体的香酒。该词由「衅」（涂抹仪式）和「鬯」（祭祀用香酒）组合而成，专指以郁金草酿制的黑黍酒，具有宗教净化功能。
最早见于《周礼·春官·鬯人》记载：「大丧之大渳，设斗，共其衅鬯」，说明周代已将此酒用于帝王丧仪，通过斗状器具进行尸体涂抹。
与「衅尸」仪式直接相关，属于古代「五礼」中凶礼的组成部分。这种用香酒处理遗体的方式，既包含驱邪避秽的宗教观念，也体现对亡者的尊崇。
注：该词属于生僻古汉语词汇，现代汉语中已不再使用。如需深入了解古代丧葬制度，可参考《周礼》《仪礼》等典籍。
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