在摴蒲戲中打去敵子。 唐 李翺 《五木經》：“凡擊馬及王采，皆又投。” 元革 注：“擊馬，謂打敵人子也。打子得雋，王采自專，故皆許重擲。王采累得，累擲之，變則止。”參見“ 打馬 ”、“ 五木 ”。
“擊馬”在現代漢語中屬于較為生僻的複合詞，其釋義需結合古漢語語境及典籍用例分析。從字源角度，“擊”字在《說文解字》中解為“攴也”，本義為敲打、敲擊；“馬”則為象形字，指代牲畜馬匹。二者組合後，“擊馬”主要有以下三層含義：
字面動作
指用器具擊打馬匹的行為，見于古代軍事或日常馴馬場景。如《史記·張釋之馮唐列傳》載“士卒不盡飲，不近水；不盡餐，不嘗食；擊馬以節其勞”，此處“擊馬”指通過敲打馬匹調節行軍節奏。
儀式象征
漢代文獻中，“擊馬”被賦予禮制功能。《漢書·郊祀志》記載祭祀時“擊馬薦璧”，指擊打馬匹作為祭品供奉神靈，此用法與“擊牛”類似，屬犧牲儀式環節。
引申比喻
唐宋詩詞中常以“擊馬”喻指人生際遇。白居易《東南行一百韻》中“擊馬紅塵走”一句，借用擊打馬匹的動作象征奔波勞碌的生活狀态，此意象在後世文學作品中形成固定表達範式。
該詞的語義演變體現了漢語詞彙從具象動作到抽象隱喻的發展脈絡，其使用範圍多集中于曆史文獻與古典文學領域。
“擊馬”是一個古代遊戲術語，具體解釋如下：
基本含義
指古代摴蒲戲（一種棋類遊戲）中“打去敵子”的操作，即通過特定規則移除對手的棋子。
文獻依據
唐代李翺《五木經》記載：“凡擊馬及王采，皆又投。”元革注釋稱：“擊馬，謂打敵人子也。打子得雋（勝利），王采自專，故皆許重擲。”。說明該操作與遊戲勝負判定相關。
相關概念
現代語境中極少使用該詞，僅見于曆史文獻或相關文化研究。部分現代造句（如“擊馬”用于描述騎兵訓練）屬于引申或誤用，需結合具體語境判斷。
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