岁终祭祀。蜡为祭百神，腊为祭先祖，同为 周 代十二月的祭礼。《后汉书·礼仪志中》“劳农大享腊” 刘昭 注引 秦静 曰：“古礼，出行有祖祭，岁终有蜡腊。” 清 顾炎武 《答再从兄书》：“孰使我岁时蜡腊，伏地悲哀，家人相对，含酸饮泣，叫天而苍苍不闻，呼父而冥冥莫晓者乎？”
蜡腊是汉语中一个具有特定文化内涵的复合词，由“蜡祭”与“腊祭”两种古代祭祀活动合并而来，主要体现古代农耕社会的岁时祭祀传统。其释义如下：
蜡祭（zhà jì）
指周代年终祭祀百神的仪式。《礼记·郊特牲》载：“蜡也者，索也，岁十二月合聚万物而索飨之也。” 祭祀对象包括农神、田官、猫虎（捕食田鼠野兽之神）、堤防、水沟等与农业相关的自然神祇，旨在酬谢神灵护佑丰收。
腊祭（là jì）
原为冬至后第三个戌日祭祀祖先与五祀（门、户、井、灶、中霤）的典礼。《说文解字》释“腊”：“冬至后三戌，腊祭百神。” 后与蜡祭时间相近，秦汉时期逐渐融合，统称“蜡腊”，成为年终综合性祭祀活动。
蜡腊祭祀反映了古代“报本反始”的农业伦理，即感恩自然馈赠与祖先庇佑。汉代《风俗通义》记载，蜡腊之日“民皆休息，享宴作乐”， 可见其兼具宗教仪式与民俗节庆的双重功能。唐宋以后，蜡腊逐渐演变为民间辞旧迎新的年节习俗，部分仪式融入后世腊八节等传统节日。
现代汉语中，“蜡腊”作为历史词汇，主要用于研究古代礼制、民俗及文献解读领域。例如《后汉书·礼仪志》中“季冬之月，星回岁终，劳农大享腊”的记载， 即是对蜡腊仪式的描述。
参考来源：
“蜡腊”是一个具有历史背景的汉语词汇，其含义在不同语境下有所差异，主要包含以下两种解释：
基本解释：指周代十二月举行的岁终祭祀活动，其中“蜡（zhà）”是祭祀百神的仪式，“腊”是祭祀先祖的仪式。两者合称，成为年终重要的祭祀传统。
详细说明：
少数资料（如）提到“蜡腊”作为成语，比喻人或事物像“蜡烛与腊月”般冷漠无情。但此用法未见于权威古籍或主流词典，可能是现代引申义或误传，需谨慎使用。
建议在具体语境中结合文献来源判断词义，若涉及古代文化，优先采用祭祀相关的解释。
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