礼坏乐崩的意思、礼坏乐崩的详细解释

礼坏乐崩的解释

指为维护君臣上下等级秩序而建立的一套典章制度、礼仪教化遭到极大的破坏。《汉书·刘歆传》：“《泰誓》后得，博士集而读之。故詔书称曰：‘礼坏乐崩，书缺简脱，朕甚閔焉。’”《北史·隋纪上·高祖文帝》：“《礼》云：父母之丧，无贵贱一也。而大夫士之丧父母，乃贵贱异服。然则礼坏乐崩，由来渐矣。”

礼的解释礼（禮） ǐ 社会生活中，由于道德观念和风俗习惯而形成的仪节：婚礼。丧（乶）礼。典礼。符合统治者整体利益的行为准则：礼教（刼）。礼治。克己复礼。表示尊敬的态度和动作：礼让。礼遇。礼赞。礼尚往
崩的解释崩 ē 倒塌：崩塌。崩坍。崩毁。崩解（?）。崩溃。崩决。崩颓。分崩离析。破裂：崩裂。把气球吹崩了。崩裂的东西击中：放爆竹崩了手。败坏：礼坏乐（?）崩。称枪毙：拉出去崩了。君主时代称帝王死：驾

“礼坏乐崩”是一个源自中国古代的成语，形象地描述了社会秩序和道德规范的崩溃。以下是基于权威汉语词典和文献的详细解释：

指古代社会的礼仪制度遭到破坏，雅正的音乐制度随之瓦解。比喻社会纲常紊乱、道德规范失序的状态。该成语强调“礼”与“乐”作为社会秩序的双重象征，其崩坏标志着文明体系的解体。

来源：《汉语大词典》（上海辞书出版社）

最早见于《汉书·武帝纪》：

“盖闻导民以礼，风之以乐。今礼坏乐崩，朕甚闵焉。”
汉武帝在诏书中痛心于社会礼乐制度的衰败，表达重建秩序的意愿。其思想根源可追溯至《论语·阳货》：“君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩”，强调礼乐需持续践行方能维系。

文献依据：中华书局点校本《汉书》

儒家认为“礼”规范行为，“乐”调和人心（《礼记·乐记》：“乐者为同，礼者为异”）。二者共生共损，故“礼坏”必然导致“乐崩”，反映中国古代政治哲学中制度与教化的辩证关系。

深度解读：国学大师网《礼乐文化专题》

说明：本文释义与用例均核证于权威典籍及辞书，文献来源标注遵循学术规范。部分古籍原文可通过“中国哲学书电子化计划”（ctext.org）在线查阅。

“礼坏乐崩”是汉语成语，其解释和相关信息如下：

指古代维护社会等级秩序的礼制和乐教遭到破坏，导致社会纲纪混乱、道德沦丧。常用来形容动荡不安、伦理失序的时代状态。

最早见于《汉书·武帝纪》：

“盖闻导民以礼，风之以乐。今礼坏乐崩，朕甚闵焉。”

现多用于批评伦理道德缺失的现象，例如：

二者词义相近，但存在细微区别： | 词语 | 侧重点 | 使用频率 | |------------|----------------------|----------| | 礼坏乐崩 | 强调制度瓦解的结果 | 较低 | | 礼崩乐坏 | 突出过程性崩溃 | 更高 |

提示：该成语多用于书面语境，如历史评述或社会批评类文章。