
(1).富于才学而又善辩。《梁书·王锡传》:“ 善明 负其才气,酒酣谓 异 曰:‘南国辩学如中书者几人?’ 异 对曰:‘ 异 所以得接宾宴者,乃分职是司。二国通和,所敦亲好;若以才辩相尚,则不容见使。’”
(2).“逻辑学”的旧译。也有人称 中国 古代逻辑学为“辩学”。
(3).关于研究辩论的学问。
辩学指中国古代研究辩论技巧、逻辑推理及论说方法的学问体系,核心在于通过严谨的论证与语言表达探求真理、明辨是非。其释义可从以下角度展开:
据《汉语大词典》,“辩”本义为分析、判别,篆体字形含“言”(言语)与“辡”(两罪人相争),体现以言辞辨析争议的本质来源:《汉语大词典》。
“辩学”即辩论之术与逻辑思辨的学问,强调通过理性论证解决分歧,如《墨子·小取》所言:“夫辩者,将以明是非之分,审治乱之纪。”
战国时期百家争鸣推动辩学发展,形成两大流派:
以惠施、公孙龙为代表,聚焦概念辨析与逻辑悖论(如“白马非马”),推动抽象思维发展,但部分命题陷入语言游戏来源:《中国哲学简史》。
墨子提出“三表法”(本、原、用)作为论证标准,后期墨家著作《墨经》系统定义“辩”为“争彼也”,并建立类(归纳)、故(因果)、理(规则)的逻辑体系来源:《墨经校注》。
辩学包含三大方法论特征:
辩学传统深刻影响当代中国学术与公共讨论:
辩学虽未完全发展为形式逻辑系统,但与亚里士多德逻辑有共通之处:
辩学是中国传统思想中系统研究论证规则与真理探求的学问,其理性精神与辩证方法至今仍是中华文化的重要遗产。
“辩学”是一个具有多重含义的汉语词汇,其解释需结合历史背景和学术语境。以下是综合多个来源的详细分析:
研究辩论的学问
指系统探讨辩论方法、技巧及理论的学科,涉及辩说的原则、逻辑结构、语言表达等。例如《墨子·小取》提出“以名举实,以辞抒意,以说出故”,强调通过概念(名)、判断(辞)和推理(说)进行论辩。
逻辑学的旧称
明末传教士利玛窦在《辨学遗牍》中首次将亚里士多德逻辑学译为“辨学”,后逐渐成为逻辑学的代称。这一用法也延伸至对中国古代逻辑思想的指代,如名家学派的研究。
如需进一步了解,可查阅《先秦辩学史》或逻辑学相关典籍。
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