(1).古书名。后代多以指称古代典籍或八卦。《左传·昭公十二年》：“是能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。” 杜预 注：“皆古书名。” 孔颖达 疏引 孔安国 《尚书序》：“八卦之説，谓之八索。索，求其义也。”又引 贾逵 云：“八索，八王之法。” 晋 葛洪 《抱朴子·安贫》：“六蓺备研，《八索》必该，斯则富矣；振翰摛藻，德音无穷，斯则贵矣。” 唐 杨炯 《＜王勃集＞序》：“每览韦编，思弘大《易》。周流穷乎八索，变动该乎四营，为之发挥，以成注解。” 宋 袁褧 《枫窗小牍》卷上：“王初寮草詔曰：‘太极函三，运神功于八索；乾元用九，增宝历于万年。’”
(2).道教附会的书名。《云笈七籤》卷九：“后有八帝，次三皇而治，又各受一卷，亦以神灵之教治天下。上三卷曰‘三精’，次三卷曰‘三变’，次二卷曰‘二化’，凡八卷，号曰‘八索’。”
“八索”是一个具有多重含义的古代词汇，其解释需结合历史文献和不同领域的解读。以下是详细分析：
古书名
根据《左传·昭公十二年》记载，八索与《三坟》《五典》《九丘》并称为上古帝王遗书，属于失传的早期文献。孔安国在《尚书序》中提到，“八卦之说，谓之八索”，意指八索可能与八卦的推演或哲学思想相关。
典籍代称
后世常以“八索”泛指古代经典。例如，晋代葛洪在《抱朴子》中用“八索”指代广博的学识。
道教文献《云笈七籤》记载，八索被附会为道教秘传之书，包含“神灵之教治天下”的内容，分为“三精”“三变”“二化”共八卷。
军事术语
部分现代研究提出，“八索”可能源于古代军事术语，指军队阵势的严密排列。但这一说法未见于传统古籍，存在争议。
八卦衍生含义
部分学者认为，八索与八卦的生成原理或占卜方法相关，但具体关联尚无定论。
建议参考《左传》《云笈七籤》等原始文献进一步考证。若需具体历史背景或道教内容，可提供补充方向。
《八索》是一个汉字词语，意为“八条绳子悬挂”。它由部首“⼋”（八）和“⽂”（索）组成。
《八索》的来源可以追溯到中国古代的农业社会。在农田中，人们常常使用绳索将粮食等物品悬挂起来，以免被地面潮湿或虫害侵害。这种悬挂方式利于通风，有助于物品的保持和储存。
在繁体中，该词的写法为“八拾”。字⾯意思和拼写与简体相同。
在古代，汉字的书写方式与现代略有不同，包括《八索》。
八的古代写法为“八”。
索的古代写法为“䇚”。
1. 农民用八索将庄稼晒在地里，以保持水分和营养。
2. 大货车使用八索将货物固定在车厢上，以确保安全运输。
3. 老师用八索悬挂各种教具，方便学生观摩。
组词：八索绳、八索悬挂、八索丢失。
近义词：绳子、吊索、绞索。
反义词：放下、解索、开放。
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