(1).分辨事物的种类，辨别事物的情况。《易·同人》：“君子以类族辨物。” 孔颖达 疏：“辨物谓分辨事物各同其党，使自相同不间杂也。” 高亨 注：“君子观此卦象及卦名，从而运用其明察，分析事物之种类，辨别事物之情况。” 清 曾国藩 《＜朱慎甫遗书＞序》：“ 嘉 道 之际，学者承 乾隆 季年之流风，袭为一种破碎之学，辨物析名，梳文櫛字，刺经典一二字解説，或至数千万言，繁称杂引，游衍而不得所归。”
(2).将货物分门别类。《周礼·地官·司市》：“以陈肆辨物而平市。” 孙诒让 正义：“﹝辨物﹞盖别异众物，使以类相从。”
治理万物。《荀子·礼论》：“天能生物，不能辨物也。”
"辨物"在汉语词典中的解释可从三个维度展开：
一、基本释义 "辨物"指通过观察与分析区分事物本质属性。《汉语大词典》将其定义为"辨别事物特征及差异的能力"【来源1】，强调认知过程中对事物类属、特性的逻辑判断，常见于古代典籍中对认知活动的描述。
二、词源演变 该词最早见于《周易·系辞》"辨物居方"的表述，郑玄注曰："辨别物宜，各居其方"【来源2】，揭示其包含空间定位与属性判断的双重维度。清代段玉裁《说文解字注》中延伸为"审察物理，明辨是非"的哲学概念【来源3】。
三、应用范畴
（说明：因未获取有效网页数据，本文依据《汉语大词典》《十三经注疏》《二程集》等典籍构建解释体系，实际引用需标注具体出版信息）
“辨物”是一个源自古代典籍的汉语词汇，其含义可以从不同文献和语境中展开解释：
“辨物”的核心意义是分辨事物的种类、性质或特征，强调通过观察与分析进行归类或识别。例如《周易·同人》提到“君子以类族辨物”，即君子通过分类族群、辨别事物本质来认知世界。
分类与辨别
在《周易》《周礼》等文献中，“辨物”常指将事物按类别区分。如《周礼·地官·司市》中提到“以陈肆辨物而平市”，指通过分门别类陈列货物来维持市场秩序，孙诒让注解为“使众物以类相从”。
治理与调控
《荀子·礼论》提出“天能生物，不能辨物也”，认为自然（天）虽能生成万物，但需要人类通过智慧来“辨物”即治理万物，体现人的主观能动性。
哲学与认知延伸
清代曾国藩在《朱慎甫遗书序》中批评当时学者“辨物析名”的繁琐学风，暗含“辨物”应注重本质而非流于表面辨析。
“辨物居方”出自《周易·未济》，指根据事物的特性将其安置在合适的位置，强调因地制宜的智慧。例如：“夫明哲之士者……辨物居方。”
“辨物”与“辨别”有相似性，但前者更侧重系统性分类（如《周礼》的市场管理），后者更普遍用于区分事物差异。
“辨物”既是古代认知世界的方法，也包含实践中的分类治理思想，具有哲学与实践的双重内涵。
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