
《楚辞·天问》“缘鵠饰玉,后帝是饗” 汉 王逸 注:“后帝,谓 殷汤 也。言 伊尹 始仕,因缘烹鵠鸟之羹,脩玉鼎以事 汤 。 汤 贤之,遂以为相也。”后因以“鵠鼎”指佳肴。 南朝 梁简文帝 《卦名诗》:“丰壶要上客,鵠鼎命嘉宾。”
鹄鼎(hú dǐng)是汉语中的一个复合词,由“鹄”和“鼎”两部分构成,其含义可从字源、本义及文化引申义三个层面解析:
指天鹅,古称“鸿鹄”,象征高洁、远大。《说文解字》释为“鸿鹄也”,因其飞行高远,常喻志向崇高,如《史记·陈涉世家》中“燕雀安知鸿鹄之志”。
古代烹煮食物的青铜器,后演变为礼器,象征权力与地位。《说文解字》载:“鼎,三足两耳,和五味之宝器也。”周代以“列鼎”制度区分贵族等级,如“天子九鼎”。
古代贵族宴饮时以天鹅为珍馐,故用特制大鼎烹煮,如《楚辞·招魂》提及“鹄酸臇凫”,印证鹄为宴席佳肴。
“鹄鼎”融合了饮食、礼制与精神追求:
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“鹄鼎”是一个源自古代文献的词汇,其含义与历史典故相关。以下是综合多个来源的详细解释:
“鹄鼎”出自《楚辞·天问》“缘鹄饰玉,后帝是飨”,汉代王逸对此注释:商汤的贤臣伊尹最初通过烹制鹄鸟(天鹅)羹、修饰玉鼎来侍奉商汤,最终被重用为相。因此,“鹄鼎”原指伊尹用以打动商汤的佳肴,后引申为美味或盛宴的象征。
南朝梁简文帝在《卦名诗》中写道:“丰壶要上客,鹄鼎命嘉宾”,此处“鹄鼎”即指款待宾客的佳肴,体现其作为高雅宴饮的文学意象。
“鹄鼎”既是历史典故中的具体意象,又是文学中象征美味与机遇的词汇。其内涵融合了饮食文化、政治隐喻和语言艺术,多见于古代诗文引用。
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