(1).借音义相通的字解释别的字。 清 刘淇 《＜助字辨略＞自序》：“借训，如‘学之为言效也’、‘斋之为言齐也’是也。”按此言以“效”训“学”、以“齐”训“斋”，谓之借训。
(2).古人解经旧注中，凡不见于《说文》而又不知其所出的义训，谓之借训。 清 江藩 《汉学师承记·阎若璩》：“﹝ 宋半塘 ﹞为《説文解字疏》，详赡辨博，又益以附、借、备三门，如水部‘沛’字，本 辽东 水名，附训为泽，借训为大，为仆，此皆见於经传者。若见於史者，如《汉书·礼乐志》：‘神哉沛。’ 师古 注：‘沛，疾也。’ 司马相如 《封禪文》：‘沛然改容。’ 师古 注：‘感动。’又《大人赋》：‘沛艾赳螑。’注：‘ 张揖 曰：沛艾，駊騀也。’则谓之备也。此乃 宋氏 一家之学。附者，《説文》无此训，以经注训附益之，故曰附。至于借例，与附益无二；又非通借之借，意当时必有一説以处之，不可得闻矣。”
“借训”是汉语训诂学术语，主要包含以下两层含义：
借音义相通的字解释其他字
指通过借用音义相近或相通的其他汉字来解释目标字的含义。例如清代刘淇在《助字辨略》中以“效”训“学”、以“齐”训“斋”。
非《说文》来源的义训
在解经的旧注中，若某个字的释义未见于《说文解字》（东汉许慎著），且无法追溯其来源，则被称为“借训”。
如需进一步了解具体文献案例（如《汉书》《封禅文》中的用法），可参考训诂学专著或相关古籍注疏。
借训是一个汉语词语，指的是从他人的经验和教训中学习和吸取教益。
借训的部首是人，拼音是rén。它的总笔画数为10。
《借训》一词的本义源自《左传·襄公十二年》记载，后来衍生出引以为戒、从别人的错误中吸取教训的意思。
《借训》在繁体中的写法为「借訓」。
古代汉字中的「训」字，其字形与现代写法略有不同，字体较为古朴，写法为「﨟」。
他从父亲的失败中借训，避免重蹈覆辙。
借鉴、借鉴过来、借取、取训。
吸取教训、引以为戒
忽略教训、不知反省
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