
[soul] 魂魄,灵魂
在酷刑面前那个叛徒的三魂七魄都吓丢了
道家对魂魄的总称。认为人的魂有三,魄有七。见《云笈七籤》卷五四。 晋 葛洪 《抱朴子·地真》:“欲得通神,当金水分形,形分则自见其身中之三魂七魄。” 宋 俞琰 《席上腐谈》卷上:“医家谓肝属东方木而藏魂,肺属西方金而藏魄,道家乃有三魂七魄之説。魂果有三,魄果有七乎?非也。盖九宫数以三居左,七居右也。 白玉蟾 三龙四虎之説亦犹是,盖《太玄》以三为木,四为金也。”参见“ 三魂 ”、“ 七魄 ”。
三魂七魄是中国古代道教文化与中医学说中的核心概念,源自魂魄二元论,用以描述人体精神与生命力的组成结构。根据《云笈七签》《黄帝内经》等典籍记载,其具体含义如下:
七魄属阴神,对应人体七种生理机能:
该概念最早见于《左传·昭公七年》“人生始化曰魄,既生魄,阳曰魂”,东汉《白虎通义》完善为“魂魄二元说”,至晋代葛洪《抱朴子》形成完整体系,宋代《云笈七签》卷五十四专章详述三魂七魄的修炼法门。现代中医学仍沿用“魂不守舍”“魄门不利”等术语,印证其持续影响力。
注:本文核心释义参考中华书局《道教大辞典》(2012版)、人民卫生出版社《黄帝内经校注》等权威典籍,部分内容综合《道藏》原典考据成果。
“三魂七魄”是中国传统文化中关于人体精神与生命力的核心概念,主要源自道教理论,同时在儒家和民间信仰中也有体现。以下是综合不同文献的详细解释:
三魂代表人的精神本源,主导意识、智慧和生命能量。不同文献对名称和功能的描述略有差异,但核心内容一致:
另有解释将三魂分为“元神、魂、精”或“忠光、实灵、诚精”,但道教经典《云笈七签》的胎光、爽灵、幽精之说更为主流。
七魄与生理机能和情绪本能相关,依附于身体而存在:
这一概念体现了古人对生命多维度的理解,既包含超越性的灵性追求(三魂),也关注现实的身心平衡(七魄)。在道教修炼中,常通过调和三魂七魄以达到养生或超脱的目标。
如需进一步了解不同流派的解释,可参考《云笈七签》或道教经典文献。
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