(1).亦作“ 金琯 ”。指金属制的吹奏乐器。 南朝 梁 江淹 《萧被侍中敦劝表》：“结象弭於前衡，奏金管於后阵。” 南朝 梁 沉约 《四时白紵歌·秋白紵》：“白露欲凝草已黄，金琯玉柱响洞房。” 唐 李白 《江上吟》：“木兰之枻沙棠舟，玉簫金管坐两头。” 清 龚自珍 《贺新凉·忆菊》词：“何处帘櫳何处院？金管玉簫浓醉。”
(2).指饰金的毛笔管。《太平广记》卷二百引 宋 孙光宪 《北梦琐言·韩定辞》：“昔 梁元帝 为 湘东王 时，好学著书，常记録忠臣义士及文章之美者。笔有三品，或以金银雕饰，或用斑竹为管。忠孝全者用金管书之，德行清粹者用银笔书之，文章赡丽者以斑竹书之。故 湘东 之誉，振於 江 表。”
金管在汉语词典中的释义可分为以下三个核心义项，均源自古代文献记载与权威辞书收录：
古代吹奏乐器部件
指金属材质的管状乐器部件，特指笙、笛等乐器中的金属簧管或吹嘴。《汉语大词典》引《新唐书·礼乐志》记载唐代宫廷雅乐"以金管发声"，此处"金管"指金属制作的吹管乐器部件，象征礼乐庄重性。
毛笔的美称
典出五代王仁裕《开元天宝遗事》："李白所用笔管皆以金玉装饰，号‘金管’"。此义项特指华贵的毛笔笔管，后引申为对毛笔的雅称。《辞海》释为"饰金的笔管，代指名贵毛笔"（1999年版）。
道教法器
在道教文献中特指金属法杖或法器。宋代《云笈七签》载："执金管以召神"，此处金管为道教仪式中沟通天地的法器象征，多见于斋醮科仪记载。
参考资料来源：
“金管”一词在历史文献中有两种主要释义，具体如下：
指金属制的吹奏乐器
这一释义最早见于南朝梁代文献，如江淹《萧被侍中敦劝表》中提到的“奏金管於后阵”，以及李白《江上吟》中的“玉簫金管坐两头”。该用法多用于描述古代仪仗或宴乐场景中的金属管乐器。
指饰金的毛笔管
此义项源自《太平广记》引用的《北梦琐言》，记载梁元帝为湘东王时，用不同材质笔管记录不同品行的典范人物，其中“忠孝全者用金管书之”。这类笔管以金银雕饰，象征书写对象的高尚品德。
两种解释均见于多部古籍，但权威性较高的网页（如）更侧重毛笔的释义。需注意的是，部分文献中“金琯”为“金管”的异体写法，二者含义相通。
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