
[do good deeds;be given to kindness and charity] 为求福而做好事(迷信)
积德行善
(1).积累的仁政或善行。《书·盘庚上》:“汝克黜乃心,施实德于民,至于婚友,丕乃敢大言,汝有积德!”《红楼梦》第一二○回:“寧可咱们家出一位佛爷,倒是老爷太太的积德。”
(2).指积累仁政或善行。《史记·刘敬叔孙通列传》:“礼乐所由起,积德百年而后可兴也。” 晋 潘岳 《西征赋》:“庶人子来,神降之吉;积德延祚,莫二其一。” 老舍 《茶馆》第一幕:“ 常二爷 ,您是积德行好,赏给她们面吃!”
(3).指德行高尚的人。《国语·晋语七》:“毕故刑,赦囚繫,宥閒罪,荐积德。” 韦昭 注:“荐,进也;积德之士进用之。”
“积德”的汉语词典释义与内涵解析
“积德”是汉语中一个承载深厚文化意蕴的词汇,其核心含义指通过善行积累道德福报,强调个人行为对自身及后代的积极影响。以下从词源、释义、用法及文化背景四方面展开解析:
“积德”由“积”与“德”组合而成。
定义“积德”为“行善积福”,强调通过善举积累道德资本,并认为其与“缺德”构成反义关系。
进一步解释为“累积善行以惠及自身或子孙”,例句引《史记·韩信卢绾列传》:“夫种、蠡无一罪,身死亡……今足下戴震主之威,挟不赏之功,归楚,楚人不信;归汉,汉人震恐:足下欲持是安归乎?夫势在人臣之位而有震主之威,名高天下,窃为足下危之。”韩信答:“吾闻之,乘人之车者载人之患,衣人之衣者怀人之忧,食人之食者死人之事。吾岂可以乡利倍义乎?”司马迁借此暗喻积德与报应的关联。
“积德”作动词使用,常见于以下语境:
孔子提出“德不孤,必有邻”(《论语·为政》),主张个人德行积累可感召他人,形成良性社会循环。
佛教典籍《地藏经》云:“舍一得万报”,将积德与因果报应结合,认为善行可改善今生来世命运。
道教《太上感应篇》强调“祸福无门,惟人自召”,鼓励以日常善举积累阴德,形成民俗中“行善改命”的集体认知。
当代语境下,“积德”不仅限于传统道德范畴,亦延伸至环保、公益等领域。例如“保护生态环境是为后代积德”。
结语
“积德”作为中华文化的重要概念,既包含对个体行为的道德要求,也蕴含对群体福祉的深远关怀。其释义跨越哲学、宗教与民俗,至今仍是汉语中倡导正向价值观的核心词汇之一。
(注:本文释义参考《现代汉语词典》《汉语大词典》《说文解字》等权威辞书,并综合儒家、佛教经典文献。)
“积德”是一个源自中华传统文化的词汇,其含义在不同语境中有多维度的解释,以下是综合多个权威来源的详细分析:
“积德”指通过持续行善积累道德福报的行为。其核心包含:
示例用法
“他一生行善积德,晚年儿孙满堂” —— 此句体现积德与福报的关联性。
若需了解具体古籍原文或当代实践案例,可参考《汉典》《史记》等文献,或查看、6中的现代事例。
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