春秋 时 卫国 人，名 瑗 。相传他“年五十而知四十九年非”，是一个求进甚急并善于改过的贤大夫。见《淮南子·原道训》。《论语·宪问》：“ 蘧伯玉 使人於 孔子 。 孔子 与之坐而问焉，曰：‘夫子何为？’对曰：‘夫子欲寡其过而未能也。’使者出。子曰：‘使乎！使乎！’”《孔子家语·弟子行》：“外宽而内正，自极於隐括之中，直己而不直人，汲汲於仁，以善自终，盖 蘧伯玉 之行也。”
关于“蘧伯玉”的词义解释，综合历史记载和相关典故，可从以下角度分析：
蘧伯玉（约公元前585年—前484年），姓蘧名瑗，字伯玉，春秋时期卫国人，卫国大夫。他是孔子的挚友，被尊为孔庙东庑第一位奉祀者，也是道家“无为而治”思想的早期实践者。
主张“以弗治治之”（通过不强行干预实现治理），推行仁德治国。晋国曾因他在卫国为相而放弃攻卫，足见其影响力。
孔子周游列国期间，两次寄居蘧伯玉家中长达九年。两人思想相通，被后世称为“蘧孔之交”。
蘧伯玉被视作君子典范，成语“蘧伯玉”常用于形容品德高尚、表里如一之人。
补充说明：
如需更完整的历史细节，可参考《论语》《淮南子》等典籍。
蘧伯玉是一个由三个汉字组成的词语，它的意思是蘧伯（名字）和玉（宝贵的石头）的结合。蘧伯是姓氏，玉则指代美丽、珍贵的玉石。
蘧伯玉的拆分部首分别是草字头部和人字头部。其中，蘧字的草字头部分是“艹”，人字头部是“大”；伯字的草字头部是“人”，人字头部是“大”；玉字的草字头部是“王”，人字头部是“大”。
蘧字的总笔画数是15，其中草字头部的艹为3画，人字头部的大为4画。伯字的总笔画数是7，其中草字头部的人为2画，人字头部的大为4画。玉字的总笔画数是5，其中草字头部的王为4画，人字头部的大为4画。
蘧伯玉这个词语源于古代，蘧伯玉是指蘧伯家族传承的珍贵玉石。在古代文献中，常见到蘧伯玉这个词语的提及，说明它在古代就具有一定的知名度和重要性。
在繁体字中，“蘧”、“伯”和“玉”的写法与简体字一致，没有区别。
古时候的汉字写法和现代有一些差异。“蘧”字的古代写法是“芻”字加上一个女字旁，形状稍有不同。而“伯”字和“玉”字的古代写法与现代没有明显变化。
他家里传承了几代的蘧伯玉，价值连城。
组词：蘧伯玉矿、蘧伯玉器、蘧伯玉制品
近义词：美玉、贵玉、名玉
反义词：普通石、庸石、劣石
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