
(1).驱除瘟疫的神。又名“儺神”。 毛6*泽6*东 《湖南农民运动考察报告·十四件大事》:“北方各区农民禁止家神老爷(傩神)游香。”
(2).喻在家内捣鬼的人。 清 李渔 《凰求凤·假病》:“法少灵衰,能禳没祸的灾。家神授诀,来趂自然财。”
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家神,又称“宅神”或“祖灵”,是汉语中一个具有深厚文化内涵的词语,特指民间信仰中守护家庭、保佑家宅平安的神灵或祖先灵魂。其核心含义可从以下角度解析:
指居住的房屋及共同生活的亲属团体。《说文解字》释为“居也”,引申为家族、家庭单位。
指超自然存在,具有主宰力量。《礼记·祭法》载:“山林川谷丘陵,能出云为风雨,见怪物,皆曰神。”此处特指与家族命运紧密相关的守护者。
家神信仰源于祖先崇拜与自然神灵结合,主要包含两类:
逝去的家族先辈灵魂,被认为能庇护子孙。如《论语·为政》所言“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼”,体现对祖先神灵的敬畏。
如灶神(司命灶君)、门神、土地神等。《礼记·祭法》记载“王为群姓立七祀”,其中“灶”“门”均为家神范畴,负责驱邪纳福。
《汉语大词典》(上海辞书出版社,1997)
“家神:家中供奉的神灵,主要指祖先神及守护家庭的神祇。”
《中国民俗文化大观》(商务印书馆,2009)
“家神体系反映汉民族‘家国同构’观念,是宗法制度在信仰层面的投射。”
家神信仰承载安居乐业的理想,如成语“家宅平安”“神佑子孙”均源于此。其本质是传统文化中人与自然、生者与逝者的和谐观,至今仍影响民间习俗(如神龛供奉、祭祖仪式)。
文献依据
“家神”是一个具有多重含义的汉语词汇,其解释需结合传统文化和语境综合理解:
驱疫之神
家神最初指驱除瘟疫的神灵,又称“傩神”。例如,毛泽东在《湖南农民运动考察报告》中提到北方农民禁止“家神老爷(傩神)游香”的习俗。
家庭保护神
在民间信仰中,家神被视为家庭的守护者,常与祖先崇拜结合。南方地区多将祖先奉为家神,安置于堂屋正中,逢节庆祭祀。
清代李渔在戏剧《凰求凤》中用“家神”暗指“在家内捣鬼的人”,引申为制造家庭矛盾者。这一用法带有批判色彩,需结合具体语境理解。
家神的含义随历史与地域演变,既包含传统信仰中的驱疫神、祖先神,也衍生出文学化的比喻义。如需进一步了解祭祀习俗或文化差异,可参考民俗研究资料。
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