五种美德。《左传·襄公二十八年》：“大适小有五美，宥其罪戾，赦其过失，救其菑患，赏其德刑，教其不及。”《论语·尧曰》：“ 子张 曰：‘何谓五美？’ 子 曰：‘君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。’” 三国 魏 钟会 《菊花赋》：“菊有五美焉。黄花高悬，準天极也；纯黄不杂，后土色也；早植晚登，君子德也；冒霜吐颖，象劲直也；流中轻体，神仙食也。” 唐 陈子昂 《汉州雒县令张君吏人颂德碑》：“躬六曹之务，先五美之训。”
从汉语词典角度解释，“五美”一词主要有以下两种含义，均体现中华传统文化精髓：
核心含义：指统治者应具备的五种美德，源于《论语·尧曰》。
施惠于民而不耗费财力，强调政策智慧（如因民之利而利之）。
合理役使民众而无人抱怨，需把握劳役的时宜与公平。
追求仁义之欲（如“欲仁”），而非贪图私利，体现道德自律。
态度安泰庄重而不骄横，保持谦和威仪。
威严而不凶猛，以德服人而非威慑压迫。
来源：朱熹《四书章句集注·论语集注》释《尧曰》篇，中华书局2011年版，第235页。
核心含义：泛指五种美好事物或标准，常用于精神文明建设领域。
环境美、产业美、精神美、生态美、生活美（见乡村振兴政策文件）。
言行美、品德美、心灵美、秩序美、环境美（精神文明倡导标准）。
德美、智美、体美、劳美、艺美（素质教育综合评价体系）。
来源：现代汉语语境下的政策性表述，参考《新时代公民道德建设实施纲要》（人民出版社2019年版）。
参考资料：
“五美”一词在不同语境中有多种解释，主要涉及传统经典中的美德概念及文学艺术中的审美范畴，具体如下：
孔子提出的五美
出自《论语·尧曰》，子张问孔子“五美”时，孔子回答：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”其含义为：
《左传》中的五美
另有记载，《左传·襄公二十八年》提到“大适小有五美”，即大国对待小国的五种美德：宽恕罪过、赦免过失、救助灾患、赏赐德行、教化不足。
在美学领域，“五美”指文、音、形、意、境五个维度的美感：
“五美”需结合具体语境理解，儒家经典中的解释最为常见。若需进一步考证，可查阅《论语》《左传》原文或相关研究文献。
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