
牙神名。一说,肺神名。 宋 范成大 《问天医赋》:“纳寒月於半领,御罡风於两腋。臣欲褰裳而往从, 皓华 挟臣以辟易。” 清 厉荃 《事物异名录·神鬼·牙齿神》:“《黄庭内经》:牙神 皓华 ,字 虚成 ……又肺神亦名 皓华 。”
皓华,汉语词汇,主要有以下两层含义,均带有浓厚的文化意蕴:
道教术语:肺神的雅称 这是“皓华”最核心和特定的含义。在道教典籍,尤其是与存思修炼相关的文献中,“皓华”被用来指代人体五脏神之一的肺神。道教认为人体各脏腑皆有神明主宰,“皓华”便是肺腑之神的名称。
文学意象:月亮的代称 在古典诗词等文学作品中,“皓华”有时被用作月亮的代称或美称。此用法相对肺神之名较为少见,但意境优美。
“皓华”一词承载着深厚的中国传统文化内涵。其首要且特定的含义源于道教,是肺神的专有名称,体现了道教的内修观和身体观;其次,在文学语境中,它可借指皎洁的月亮,成为诗人笔下描绘月色的雅致词汇。理解“皓华”,需结合道教典籍与诗词文献方能把握其精髓。
参考来源:
“皓华”一词在不同语境中有多重含义,具体可分为以下三方面:
•皓:本义为洁白、明亮,如「皓首」「皓月」。
•华:指光彩、精华或繁荣,如「华彩」「繁华」。
二字组合可理解为“明亮的光华”或“纯洁的精华”。
在古籍中,“皓华”被记载为两种神灵的称谓:
作为名字时,“皓华”被赋予积极象征:
•皓象征品德高洁、光明磊落;华寓意才华出众、人生辉煌。
• 名字整体被解读为“全心付出、谋职居官、谋商发财”。
• 据统计,“华”字使用率较高(约334人/亿),而“皓”相对较少(约9人/亿)。
元代王翰诗句“肝肺峥嵘吐皓华”,以“皓华”喻指高洁精神或才华的展现。
提示:若需进一步了解道教文化中的神名体系或姓名学案例,可参考《黄庭内经》及现代姓名学分析资料。
暗谬暴室宝焰层空茶皷刬尽鄽市抄示呈子驰光蹲膘舵工多文为富芳意凡身伐智飞诡忿懑膏腴子弟鬼哭狼嗥过秦论国重宏宏后坐黄簿谎敲才加纳减折家庭妇女捷疾鬼景旦经由忌三房祭祀计偕脸潮亮蓝顶子流会旅情妙喜塸堣鹏海品样黔苍齐规乞索起责让口若出一轨上价申旦矢石书房水菑涛泷填凑为寿吻兽玺韍新裁