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皓华的意思、皓华的详细解释

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皓华的解释

牙神名。一说,肺神名。 宋 范成大 《问天医赋》:“纳寒月於半领,御罡风於两腋。臣欲褰裳而往从, 皓华 挟臣以辟易。” 清 厉荃 《事物异名录·神鬼·牙齿神》:“《黄庭内经》:牙神 皓华 ,字 虚成 ……又肺神亦名 皓华 。”

词语分解

专业解析

皓华,汉语词汇,主要有以下两层含义,均带有浓厚的文化意蕴:

  1. 道教术语:肺神的雅称 这是“皓华”最核心和特定的含义。在道教典籍,尤其是与存思修炼相关的文献中,“皓华”被用来指代人体五脏神之一的肺神。道教认为人体各脏腑皆有神明主宰,“皓华”便是肺腑之神的名称。

    • 文献依据: 此说主要源自道教经典《黄庭经》及其注释系统。据《黄庭内景经》及后世如《云笈七签》等道教类书记载,肺神名为“皓华”,字“虚成”。如《云笈七签》卷十一引《心神章》云:“肺神皓华,字虚成。”
    • 文化内涵: 此命名体现了道教对人体与自然关系的理解。“皓”指洁白、明亮,象征肺属金,其色白;“华”有光华、精华之意,寓意肺腑之神明及其功能(如主气、司呼吸)的珍贵与重要。将肺神命名为“皓华”,反映了道教通过存思身神以达到养生修炼的目的。
  2. 文学意象:月亮的代称 在古典诗词等文学作品中,“皓华”有时被用作月亮的代称或美称。此用法相对肺神之名较为少见,但意境优美。

    • 词义解析: “皓”本义指洁白、明亮,常用来形容月光皎洁;“华”有光辉、光彩之意。“皓华”二字组合,形象地描绘出月亮清冷、明亮、光华四射的特征。
    • 文学应用: 如唐宋诗词中,诗人可能用“皓华”指代月亮,营造清幽、高洁的意境。例如(非特指某一句,体现用法):“仰望夜空,皓华当空,清辉洒地。”

“皓华”一词承载着深厚的中国传统文化内涵。其首要且特定的含义源于道教,是肺神的专有名称,体现了道教的内修观和身体观;其次,在文学语境中,它可借指皎洁的月亮,成为诗人笔下描绘月色的雅致词汇。理解“皓华”,需结合道教典籍与诗词文献方能把握其精髓。

参考来源:

网络扩展解释

“皓华”一词在不同语境中有多重含义,具体可分为以下三方面:

一、字面含义

•皓:本义为洁白、明亮,如「皓首」「皓月」。
•华:指光彩、精华或繁荣,如「华彩」「繁华」。
二字组合可理解为“明亮的光华”或“纯洁的精华”。

二、道教文化中的神名

在古籍中,“皓华”被记载为两种神灵的称谓:

  1. 牙神名:宋代范成大《问天医赋》提到“皓华挟臣以辟易”,清代厉荃《事物异名录》引《黄庭内经》称牙神名为“皓华”,字“虚成”。
  2. 肺神名:同一文献也提及“肺神亦名皓华”,说明其与人体器官神化相关。

三、现代作为人名的寓意

作为名字时,“皓华”被赋予积极象征:
•皓象征品德高洁、光明磊落;华寓意才华出众、人生辉煌。
• 名字整体被解读为“全心付出、谋职居官、谋商发财”。
• 据统计,“华”字使用率较高(约334人/亿),而“皓”相对较少(约9人/亿)。

文学引用

元代王翰诗句“肝肺峥嵘吐皓华”,以“皓华”喻指高洁精神或才华的展现。


提示:若需进一步了解道教文化中的神名体系或姓名学案例,可参考《黄庭内经》及现代姓名学分析资料。

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