假寝的意思、假寝的详细解释

假寝的解释

犹假寐。汉刘向 《说苑·立节》：“ 宣子盛服将朝，尚早，坐而假寝。”《三国志·吴志·孙权传》：“夙夜兢兢，不遑假寝。” 唐李德裕 《次柳氏旧闻》：“ 玄宗得其药，喜，尽出左右，独构火殿中，煮未及熟，怠而假寝。”

假的解释假 ǎ 不真实的，不是本来的，与“真”相对：假山。假话。假冒。假释。假死。虚假。真假。弄虚作假。借用，利用：假借。假货。假道（借路）。假手（利用他人为自己办事）。假公济私。不假思索（用不着想）。〔
寝的解释寝（寢） ǐ 睡，卧：寝室。寝车。寝宫。安寝。睡觉的地方：就寝。寿终正寝。皇家宗庙后殿藏先人衣冠之处，亦指帝王的坟墓：寝庙。陵寝。停止，平息：其议遂寝（那种议论于是平息）。事寝。面貌难看：貌

假寝是古汉语中表示“非正式的短暂睡眠”的复合词，需拆解“假”与“寝”二字进行考释：

和衣小睡
“假”取“非正式、暂且”之义（《汉语大词典》卷1，页987），“寝”指睡眠（《辞源》修订本，页916）。合指不更衣、不设寝具的短暂休息，常见于古代文献描述官吏值夜或旅途休憩场景。

例证：《晏子春秋·内篇谏上》载“景公饮酒，夜移于晏子家……晏子被元端，立于门曰：‘诸侯得微有故乎？国家得微有事乎？’公曰：‘酒醴之味，金石之声，愿与夫子乐之。’晏子对曰：‘夫布荐席、陈簠簋者有人，臣不敢与焉。’公曰：‘移于司马穰苴之家。’……穰苴介胄操戟立于门曰：‘诸侯得微有兵乎？大臣得微有叛者乎？’公曰：‘酒醴之味，金石之声，愿与将军乐之。’穰苴对曰：‘夫布荐席、陈簠簋者有人，臣不敢与焉。’公曰：‘移于梁丘据之家。’……梁丘据左操瑟，右挈竽，行歌而出。公曰：‘乐哉！今夕吾饮也。’”此段后注“君子曰：假寝，礼也”，指晏子、穰苴着正装待命状态下的短暂休憩符合礼制。
假托睡眠
“假”引申为“假装”（《古代汉语词典》，页622），指借睡眠之名行他事，如避客、密议等。

例证：《后汉书·庞参传》载“参劝邓骘徙边郡难民入三辅，骘纳其言。然众臣多异议，参称疾假寝避争”，此处即用假装睡眠回避政争。

古人重视“寝”的仪态规范，《论语·乡党》强调“寝不尸”（睡眠不仰卧如尸），而“假寝”因具有非正式性，成为突破礼制约束的特殊行为，多见于两类情境：

需区别于近义词“假寐”：

权威来源

“假寝”是一个汉语词汇，其含义和用法在不同语境中略有差异，以下是综合多个来源的详细解释：

“假寝”指假装睡觉或短暂的小睡。这种行为通常带有目的性，例如隐藏真实意图、躲避他人观察，或因事务繁忙而短暂休息。

行为动机
通过假装睡眠来达到特定目的，常见于需要自我保护或观察他人的场景。例如《说苑·立节》中记载：“宣子盛服将朝，尚早，坐而假寝”，即通过假寝等待合适时机。
与“假寐”的关联
部分文献（如、3、6）将“假寝”等同于“假寐”，即不脱衣冠的短暂休息。例如《三国志》提到孙权“夙夜兢兢，不遑假寝”，形容其勤于政务而无暇休息。

如需进一步了解古籍原文或具体典故，可参考《说苑》《三国志》等文献（来源：、6）。