
“雕文织采”是一个汉语成语,字面意为“雕刻文字,编织彩饰”,引申指文章过度雕琢辞藻,追求形式华美而忽视内容实质。该成语出自南朝梁代文学理论家刘勰的《文心雕龙·序志》:“饰羽尚画,文绣鞶帨,离本弥甚,将遂讹滥。”其中“雕文织采”被用以批评当时文坛片面追求辞藻堆砌的风气。
从语义构成分析,“雕文”侧重于对文字的刻意修饰,如雕刻般精细加工;“织采”则强调对辞采的编织铺陈,两者结合形成互文关系,凸显形式主义的创作倾向。据《汉语大词典》(第二版)释义,该成语多用于文学批评领域,形容诗文过分讲究声律、用典等技巧,导致内容空洞。
在应用场景中,成语常与“质朴自然”形成对比,如清代学者章学诚在《文史通义》中评述:“六朝骈俪,雕文织采而真气渐失。”现代语言学家王力在《古代汉语》教材中也将其列为古代文论重要概念,指出其反映了汉语修辞发展的阶段性特征。
“雕文织采”是一个汉语成语,读音为diāo wén zhī cǎi,其核心含义是比喻词藻华丽,多用于文学创作领域。以下是综合多个来源的详细解释:
基本释义
该成语字面指“雕刻花纹、编织彩饰”,引申为对文字进行精雕细琢,使语言华美绚烂。常用于形容诗文或文章辞藻精致、修辞繁复。
出处与背景
最早出自南朝梁代钟嵘的《诗品·卷下》,其中评价宋孝武帝刘骏的诗作:“孝武诗,雕文织采,过为精密,为二藩希慕,见称轻巧矣。”。此处既肯定其文采的细腻,也隐含对过度追求形式而可能忽视内容的批评。
用法与语法
相关评价
这一成语在文学批评中可能带有微妙色彩:既认可语言的艺术性,也暗示需注意内容与形式的平衡,避免因过度雕琢而失之自然。
如需进一步了解具体诗文案例或历史语境,可参考《诗品》原文或相关文学评论。
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