受命宝的意思、受命宝的详细解释

受命宝的解释

即受命玺。《旧五代史·晋书·高祖纪三》：“辛酉製皇帝受命宝，以‘受天明命惟德允昌’为文。” 宋蔡絛 《铁围山丛谈》卷一：“ 元符初，得汉传国璽，其文曰‘受命於天既寿永昌’，又其一曰‘承天福延万亿永无极’，是二者，祐陵又自倣为之，悉鱼虫篆也，号传国璽曰受命宝，九字璽曰镇国宝。”

受的解释受 ò 接纳别人给的东西：接受。感受。受精。受权。受托。受降。受益。受业（ａ．跟随老师学习；ｂ．学生对老师自称）。受教。受领。受聘。受理。忍耐某种遭遇：忍受。受苦。受制。受窘。受累（受到劳累）。遭

受命宝是中国古代帝王玉玺体系中的重要组成部分，特指象征"天命所授"的皇权信物。《汉语大词典》将其定义为"帝王承受天命的印玺"，其形制与使用严格遵循礼制规范。据《唐六典》记载，唐开元六年（718年）正式确立八宝制度，其中受命宝以白玉雕琢，印文为"有德者昌"，专用于祭祀天地、册封太子等重大典礼。

从历史沿革看，《旧唐书·舆服志》详细记载了受命宝的传承：安史之乱后，肃宗重制受命宝，改用玄玉并镌刻"承天福延万亿永无极"的阳文篆书，宝匣装饰金银，使用时需配合紫泥封印。宋代《宋史·礼志》则明确其使用场景，规定受命宝须与"皇帝神宝"配合使用，前者象征天命传承，后者代表皇权实施。

在文化象征层面，受命宝承载着"君权神授"的政治理念。据《唐会要》所述，其制作需经"采玉、卜吉、斋戒"三重仪式，玉材必须取自蓝田玉脉核心区，雕刻完成后需在圜丘举行告天仪式。明初礼部尚书牛谅曾考证，受命宝的方圆规制取"天圆地方"之意，厚度对应二十四节气，体现天人合一思想。

现存的受命宝实物考证可参考《中国历代玺印艺术》，书中收录的唐代受命宝拓片显示印面尺寸为四寸九分，合唐制"大衍之数五十，其用四十有九"的易学理念。故宫博物院藏《乾隆宝薮》记载，清代虽沿用八宝制度，但受命宝已转为礼仪象征，实际政令多改用"皇帝之宝"签发。

“受命宝”是中国古代帝王用以象征皇权的重要玉玺，具体解释如下：

“受命宝”即“受命玺”，是帝王受天命统治的凭证，常见于唐代及五代时期。其名称源于“受命于天”的皇权正统思想。

作为皇权象征，“受命宝”强化了“君权神授”观念，尤其在政权更迭时，成为新王朝宣示合法性的重要工具。

注意：部分现代资料（如）将其解释为“接受命令的宝贵机遇”，此说法缺乏历史文献支持，可能为误传。建议以权威历史记载为准。