亦作“ 犍槌 ”。梵语的音译。意为“声鸣”。指寺院中的木鱼、钟、磬之类。 晋 法显 《佛国记》：“﹝ 于闐 ﹞国主安堵 法显 等於僧伽蓝。僧伽蓝名 瞿摩帝 ，是大乘寺，三千僧共犍槌食。” 唐 玄奘 《大唐西域记·迦毕试国》：“黑云若起，急击犍椎，我闻其声，恶心当息。” 宋 道诚 《释氏要览·杂记》：“今详律，但是鐘磬、石板、木板、木鱼、砧槌，有声能集众者皆名犍椎也。” 清 黄遵宪 《锡兰岛卧佛》诗：“尔来一百年，復见大会设， 恒河 左右流，犍槌声不絶。”
“犍椎”是一个佛教用语，其含义和用法可通过以下要点详细说明：
基本释义
“犍椎”是梵语的音译（原词可能为“Ghanta”），意为“声鸣”或“敲击声”，特指寺院中用于召集僧众的法器，包括木鱼、钟、磬等。该词也写作“犍槌”，为异体形式。
历史文献记载
文学作品中的引用
该词常出现在古诗文中，如宋代洪刍的“敷床听犍椎，钵饭分香积”，清代顾瑗的“犍椎忽忆须弥顶”，均借法器声表达禅意或追忆。
佛教功能与象征
犍椎不仅是日常修行的工具（如报时、集众），更被赋予宗教意义。例如玄奘所述，其声响可驱散邪念，象征佛法对恶念的降伏。
读音与字形
该词贯穿佛教仪式与文学意象，既指具体法器，也承载着“以声启悟”的宗教内涵。若需进一步考证梵语原词或不同典籍用例，可查阅《佛国记》《大唐西域记》等原始文献。
犍椎（jiān zhuī）是一个汉字词汇，意为“犍牛的肩胛骨”。它是由犍和椎两个字组合而成的。
拆分部首：犭（讠）和木。
笔画数：犍（10画），椎（12画）。
犍椎的来源可以追溯到古代中国的青铜器时代。在出土的一些青铜器上，可以发现雕刻有犍椎形状的图案，这表明犍椎在古代就已经出现并使用。
犍椎的繁体字为「犍錐」。
在古代，犍椎的写法可能会略有不同。例如，在篆书中，犍椎的写法较为简单，与现代的字形有所区别。然而，随着时间的推移，人们对汉字的书写方式逐渐统一，犍椎的字形也逐渐稳定下来。
1. 他的犍椎骨遭受了严重的损伤，需要进行手术。
2. 那块青铜器上刻着精美的犍椎花纹。
犍椎这个词本身已经是由两个字组合而成的。在其他词汇中，犍椎也可以作为一个部分进行组合，形成新的词汇。例如，犍椎形容词可以用来形容与犍椎有关的事物。
犍椎的近义词包括犍牛肩胛、犍牛肩骨等。
犍椎的反义词可以是非犍椎的肩胛骨，例如人类的肩胛骨。
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