
亦作“ 犍槌 ”。梵語的音譯。意為“聲鳴”。指寺院中的木魚、鐘、磬之類。 晉 法顯 《佛國記》:“﹝ 于闐 ﹞國主安堵 法顯 等於僧伽藍。僧伽藍名 瞿摩帝 ,是大乘寺,三千僧共犍槌食。” 唐 玄奘 《大唐西域記·迦畢試國》:“黑雲若起,急擊犍椎,我聞其聲,惡心當息。” 宋 道誠 《釋氏要覽·雜記》:“今詳律,但是鐘磬、石闆、木闆、木魚、砧槌,有聲能集衆者皆名犍椎也。” 清 黃遵憲 《錫蘭島卧佛》詩:“爾來一百年,復見大會設, 恒河 左右流,犍槌聲不絶。”
“犍椎”是一個佛教用語,其含義和用法可通過以下要點詳細說明:
基本釋義
“犍椎”是梵語的音譯(原詞可能為“Ghanta”),意為“聲鳴”或“敲擊聲”,特指寺院中用于召集僧衆的法器,包括木魚、鐘、磬等。該詞也寫作“犍槌”,為異體形式。
曆史文獻記載
文學作品中的引用
該詞常出現在古詩文中,如宋代洪刍的“敷床聽犍椎,缽飯分香積”,清代顧瑗的“犍椎忽憶須彌頂”,均借法器聲表達禅意或追憶。
佛教功能與象征
犍椎不僅是日常修行的工具(如報時、集衆),更被賦予宗教意義。例如玄奘所述,其聲響可驅散邪念,象征佛法對惡念的降伏。
讀音與字形
該詞貫穿佛教儀式與文學意象,既指具體法器,也承載着“以聲啟悟”的宗教内涵。若需進一步考證梵語原詞或不同典籍用例,可查閱《佛國記》《大唐西域記》等原始文獻。
犍椎(jiān zhuī)是一個漢字詞彙,意為“犍牛的肩胛骨”。它是由犍和椎兩個字組合而成的。
拆分部首:犭(讠)和木。
筆畫數:犍(10畫),椎(12畫)。
犍椎的來源可以追溯到古代中國的青銅器時代。在出土的一些青銅器上,可以發現雕刻有犍椎形狀的圖案,這表明犍椎在古代就已經出現并使用。
犍椎的繁體字為「犍錐」。
在古代,犍椎的寫法可能會略有不同。例如,在篆書中,犍椎的寫法較為簡單,與現代的字形有所區别。然而,隨着時間的推移,人們對漢字的書寫方式逐漸統一,犍椎的字形也逐漸穩定下來。
1. 他的犍椎骨遭受了嚴重的損傷,需要進行手術。
2. 那塊青銅器上刻着精美的犍椎花紋。
犍椎這個詞本身已經是由兩個字組合而成的。在其他詞彙中,犍椎也可以作為一個部分進行組合,形成新的詞彙。例如,犍椎形容詞可以用來形容與犍椎有關的事物。
犍椎的近義詞包括犍牛肩胛、犍牛肩骨等。
犍椎的反義詞可以是非犍椎的肩胛骨,例如人類的肩胛骨。
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