
(1).笾和豆。古代祭祀及宴会时常用的两种礼器。竹制为笾,木制为豆。《礼记·礼器》:“三牲鱼腊,四海九州之美味也;籩豆之荐,四时之和气也。” 孔颖达 疏:“盛其饌者,即三牲鱼腊籩豆是也。”《后汉书·东夷传·濊》:“其人终不相盗,无门户之闭。妇人贞信。饮食以籩豆。”《旧唐书·后妃传上·中宗韦庶人》:“帝纳其言,以后为亚献,仍以宰相女为齐娘,以执籩豆。”
(2).借指祭仪。 宋 苏辙 《谢讲彻<论语>赐燕状》之一:“深念勤劳,式均燕喜,籩豆有楚,鐘鼓毕陈。” 章炳麟 《訄书·徵七略》:“其细者,籩豆之事,佐史之职,官别为书, 与 周时赞大行相似。”
笾豆是中国古代祭祀礼仪中两类重要礼器的合称,其释义可从器物形制和礼仪功能两方面解析:
一、器物形制
二、礼仪功能 《礼记·乐记》载"笾豆有楚,殽核维旅",二者组合使用形成礼制规范: • 等级象征:周礼规定天子二十四豆,诸侯十六豆,体现严格的等级制度 • 方位制度:《礼记·礼器》"笾豆之荐,四时之和气也",陈设方位对应阴阳五行 • 功能分工:干湿分盛体现古人"阴阳相济"的祭祀理念
三、词义延伸 《诗经·大雅·既醉》"笾豆静嘉"句,后衍生为礼仪规范的代称。《论语·泰伯》"笾豆之事,则有司存",指代具体礼仪细则。汉代经学家郑玄在《三礼注》中建立系统的笾豆制度阐释体系。
“笾豆”是中国古代祭祀及宴会中使用的两种礼器,具有特定的文化内涵和用途:
基本释义
“笾”和“豆”是两种形制不同的器具:
用途与象征
两者常并列使用,多见于祭祀、宴飨等庄重场合,体现古人对礼仪的重视。例如《论语·泰伯》提到“笾豆之事,则有司存”,意指具体的礼仪细节由专人负责(引用《论语》例证)。此外,《礼记·礼器》中“笾豆之荐”进一步说明其用于供奉四季和合之气(引文)。
引申含义
因笾豆在礼仪中的核心地位,该词常代指祭祀制度或礼仪规范,如《后汉书》描述东夷人“饮食以笾豆”,强调其饮食礼仪的文明化(提及)。
文献例证
总结来看,“笾豆”不仅是实用器皿,更是古代礼乐文化的物质载体,承载着祭祀伦理和社会等级观念。
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