龙尾道的意思、龙尾道的详细解释

龙尾道的解释

(1). 唐代含元殿前的甬道。自上望下，宛如龙尾下垂，故名。唐张籍《赠赵将军》诗：“身贵早登龙尾道，功高自破鹿头城。”《新唐书·逆臣传上·安禄山》：“ 禄山计天下可取，逆谋日炽，每过朝堂龙尾道，南北睥睨，久乃去。”

(2).借指朝廷。宋梅尧臣《赐酒》诗：“近亲龙尾道，远袭雀头香。” 清赵翼《邸抄》诗：“黄髮召归龙尾道，翠云焚却雉头裘。”

(3).旧时城外至城上盘旋而上的隥道。《资治通鉴·唐昭宗乾宁元年》：“ 王先成请筑龙尾道，属于女墻。” 胡三省注：“自城外筑墱道，陂陀而上，属于城上短垣。其道前高后庳，后塌于地，若龙之垂尾然，故谓之龙尾道。”

龙的解释龙（龍） ó 传说中的一种长形、有鳞、有角的神异动物，能走，能飞，能游泳，能兴云作雨：龙舟。龙灯。龙宫。龙驹（骏马，喻才华出众的少年）。画龙点睛。龙蟠虎踞。古生物学中指一些巨大的有四肢有尾或兼有翼

龙尾道是中国古代宫殿建筑中的特殊形制，特指唐代含元殿前依地势修筑的坡道。其名源于形制与象征意义：道身呈斜坡状自殿基向南延伸，底部宽阔而顶端渐窄，形似龙尾下垂，故得"龙尾"之名。该建筑结构最早见于唐代文献记载，《旧唐书·仪卫志》载"含元殿前龙尾道，下蹙雷雨"，直观描述其地势高峻的特征。

从建筑功能分析，龙尾道具有礼仪与实用双重价值。据《唐六典》记载，该道作为百官朝谒通道，通过七折迂回的坡道设计减缓攀登坡度，既满足仪仗队列行进需求，又暗合"天子九重"的礼制观念。考古发掘显示，含元殿遗址现存三道平行的坡道遗迹，中央御道宽约8.5米，印证了文献中"御道居中，臣道分列"的等级规制。

在文化意象层面，龙尾道被赋予祥瑞寓意。宋人沈括《梦溪笔谈》特别指出："唐含元殿龙首道，自平地七转至殿前，望之如龙尾下垂"，将建筑形制与祥龙意象巧妙结合，强化了皇权天授的象征体系。这种建筑形制影响深远，日本平城京大极殿前"龙尾坛"即为此制东传的实物例证。

“龙尾道”是一个具有多重含义的词语，其解释可从历史建筑、文学隐喻等角度展开：

本义：唐代含元殿前的甬道
龙尾道最初指唐代长安城含元殿前的阶梯式通道，因从高处俯瞰形似龙尾下垂而得名。其建筑特点是前高后低、蜿蜒曲折，具有独特的仪式性和威严感。史书记载，安禄山曾“每过朝堂龙尾道，南北睥睨”（《新唐书·安禄山传》），展现了它在政治象征中的地位。
借代朝廷或政治中心
在诗词中，“龙尾道”常被用作朝廷的代称。例如宋代梅尧臣《赐酒》诗中“近亲龙尾道”即指接近权力中枢。清代赵翼诗句“黄髮召归龙尾道”也延续了这一用法。
军事防御建筑结构
旧时城墙外修筑的盘旋而上的坡道，因其逶迤如龙尾形态，亦被称为龙尾道。这类建筑用于连接城墙与地面，如《资治通鉴》记载唐昭宗时期修筑龙尾道以加强城防。
成语的比喻意义
作为成语，“龙尾道”引申为“处于群体末尾或次要地位”的象征，以龙尾的末端位置暗喻身份卑微或边缘化。

建筑演变：宋代以后龙尾道形制逐渐消失，但在河南济源济渎庙等遗址中仍可见类似结构的遗迹。此词融合了建筑美学与权力隐喻，成为研究古代政治文化的重要符号。