1.徘徊，滞留。《后汉书·种岱传》：“﹝ 岱 ﹞禀命不永，奄然殂殞。若不槃桓难进，等辈皆已公卿矣。” 三国 魏 嵇康 《述志诗》之一：“庆云未垂降，槃桓朝阳陂。”
2.游乐。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷四：“予参 成都 议幙……时 凌云山 、 安乐园 皆盛处，纠曹 何预 元立 、法曹 蔡迨 肩吾 皆佳士，日相与同槃桓。”
3.广大貌。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·书记》：“观 史迁 之《报任安》、 东方朔 之《难公孙》……志气槃桓，各含殊采。”
槃桓（pán huán）是汉语中具有古雅色彩的复合动词，其核心含义指“徘徊、逗留”，多用于描述人物在某一空间内往复停留或情感上的流连状态。根据《汉语大词典》解释，该词由“槃”（通“盘”，表回旋）与“桓”（表立柱，引申为停留）组合而成，本义为“绕柱行走”，后延伸为动作与心理的双重滞留。例如《后汉书·张衡传》载“怅槃桓而不能去”，即形容思绪萦绕难离。
在词义演变中，槃桓衍生出三重内涵：其一指物理空间的徘徊，如《文选·曹植〈洛神赋〉》“怅盘桓而不能去”描述脚步踌躇；其二喻示仕途进退的犹疑，见《晋书·王羲之传》“吾素自无廊庙志，直欲卒岁槃桓”；其三可表器物纹饰的旋绕形态，《考工记·匠人》郑玄注“槃桓，谓曲薄之器”即属此例。
现代汉语使用中，该词多保留文学语境下的婉转滞留义，《现代汉语词典》（第7版）标注其为书面语词汇，建议在诗词创作或历史题材文本中使用以增强文言语感。
“槃桓”是一个汉语词汇，其含义和用法在不同语境中有所差异，以下是综合多个权威来源的详细解释：
徘徊/滞留
指停留、逗留不前，常见于古代文献。例如《后汉书·种岱传》提到“若不槃桓难进，等辈皆已公卿矣”，描述因滞留而未能晋升的状态。
游乐
在宋代陆游的《老学庵笔记》中，“日相与同槃桓”即指友人共同游乐的场景。
意气风发
南朝刘勰《文心雕龙》用“志气槃桓”形容文采飞扬、意气昂扬的状态。
建议结合具体语境理解该词，若需更多古籍例证，可参考汉典及《后汉书》等文献。
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