调养；休养。《魏书·张彝传》：“因得偏风，手脚不便，然志性不移，善自将摄，稍能朝拜。”《旧唐书·裴度传》：“春时俗説难於将摄，勉加调护，速就和平。”《金史·梁襄传》：“ 金莲川 在重山之北，地积阴冷，五穀不殖……尤非圣躬将摄之所。”
"将摄"是汉语中较为少见的复合词，其核心含义指向调养身心与节制行为的双重维度。从构词法分析，"将"取"扶持、调理"之义（《说文解字》释"将"为"帅也"），"摄"则含"收敛、持守"之意（《广雅》训"摄"为"持也"），二字组合形成治理身心的动态平衡概念。
在古代医学典籍中，《黄帝内经·素问》最早确立该词的医学内涵，特指通过饮食起居的节制来调养元气，如"法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳"的养生原则，这正是"将摄"理念的具体实践。宋代的《圣济总录》进一步阐释："将摄之道，顺四时之和，节五味之宜，避寒暑之毒"，强调天人相应的整体观。
现代《汉语大词典》将其定义为"调理保养"，具体包括两个方面：一是生理层面的养生摄护，如《千金要方》所述"将摄顺理，则气血调和"；二是精神层面的自我约束，苏轼《养生论》中"善将摄者，寤寐自省"即指通过内省实现心性修养。该词在当代多用于中医文献及传统文化研究领域，与"摄生""调摄"构成近义概念群。
“将摄”是一个多义词汇，其含义需结合具体语境理解，主要分为以下两类：
基本解释
指对身体或精神的调理、休养，常见于古籍中描述病后恢复或日常保健。例如《魏书·张彝传》提到“善自将摄，稍能朝拜”，即通过调养恢复行动能力。
使用场景
多用于中医养生、古籍文献，强调通过适度休息和调理恢复健康。如《旧唐书》中“春时俗说难于将摄”，指春季需注意调护身体。
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