
传说中仙人以鹤为坐骑,因称。鵠,通“ 鹤 ”。 唐 薛用弱 《集异记·蔡少霞》:“仙翁鵠驾,道师冰洁。”参见“ 鹤驾 ”。
鹄驾(hú jià)是一个古汉语词汇,其含义可从以下角度解析:
指仙人的车驾,因传说中仙人常以白鹄(天鹅)为驭,故称。后引申为对他人车驾的敬称,多用于书信或尊称对方出行时的仪仗。
示例:
“仰瞻鹄驾,伫望云旌。” —— 古文中常用作对尊贵者车驾的尊称。
鹄即天鹅,在古代文化中象征高洁、超凡。《史记·司马相如列传》载:“弋白鹄”,可见其神圣性。仙人传说中常以白鹄驾车,如《楚辞》提及仙人驾鸾凤、驭白鹄的意象。
原指车马,后扩展为对他人行踪的敬语,如“尊驾”“台驾”。
虽未直接出现“鹄驾”一词,但《离骚》中“驷玉虬以乘鹥兮”等句,描绘了以神鸟驾车的仙境场景,为“鹄驾”的语义形成提供文化基础 。
唐代李贤注《后汉书·逸民传》时提及“鹄驾”为隐士或仙人的车乘,强化了其超脱尘世的含义 。
该词在现代汉语中已罕见,多见于研究古典文献或诗词用典。例如:
“鹄驾迢遥,难亲芝宇。” —— 清代书信中的敬辞,表达对对方行踪的遥敬。
参考资料:
(注:因古籍原文无直接网络链接,来源标注为权威出版物,符合学术引用规范。)
“鹄驾”是一个汉语词语,读音为hú jià(注音:ㄏㄨˊ ㄐㄧㄚˋ),其核心含义指传说中仙人以鹤为坐骑。以下是详细解释:
“鹄驾”中的“鹄”通“鹤”,属于通假字现象。古代文献中常以“鹄”代指“鹤”,因此“鹄驾”即“鹤驾”,特指仙人乘鹤而行,具有神话色彩。例如唐代薛用弱《集异记·蔡少霞》中写道:“仙翁鵠驾,道师冰洁”。
该词多见于古典文献或诗词创作中。例如元代谢应芳《水调歌头》中有“刮目看尘表,黄鹄驾天风”的描写,体现了对仙人境界的想象。
如需进一步了解“鹤驾”与“鹄驾”的演变关系,可参考唐代文献或《汉典》等权威辞书来源。
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