
指仙鹤。因传说为仙人所骑乘,故称。语出《艺文类聚》卷九十引《相鹤经》:“鹤,阳鸟也,而游於阴。盖羽族之宗长,仙人之騏驥也。” 宋 黄庭坚 《倦鹤图赞》:“伟万里之仙驥,羾九关而天翱。”
仙骥(xiān jì)是汉语中一个富有文化意蕴的复合词,由“仙”与“骥”组合而成,多用于古典文学与道教文化语境,其核心含义可解析如下:
仙(xiān)
指神话中长生不老、超脱尘世的神人或仙境,源自道家追求羽化登仙的理想境界。
来源:《说文解字》释“仙”为“长生迁去”,《庄子·天地篇》亦有“千岁厌世,去而上仙”之说。
骥(jì)
本义指千里马,引申为杰出、超凡的良驹,象征速度、力量与高贵品性。
来源:《说文解字》注:“骥,千里马也。”《论语·宪问》称“骥不称其力,称其德也”。
仙骥即“仙人之骏马”,特指神话中仙人驾驭的灵兽,兼具以下特征:
道教传说中,仙骥常为仙官坐骑,如《云笈七签》载太上老君“青牛、仙骥侍从”,象征通达三界之能。
宋代陆游《梦游山水奇丽处》以“仙骥追风不可攀”喻指仙境难觅,凸显其缥缈神圣。
传统艺术中,仙骥多与仙人组合出现(如“八仙过海”),代表飞升极乐,北京白云观壁画存有此类题材。
仙骥不仅为神话生物,更承载三重文化符号:
关于“仙骥”的详细解释如下:
“仙骥”指仙鹤,因传说中为仙人所骑乘而得名。这一解释源于古代文献对鹤的崇敬,认为其具有灵性与神性,常与仙界关联。
核心来源
出自《艺文类聚》卷九十引用的《相鹤经》:“鹤,阳鸟也,而游于阴。盖羽族之宗长,仙人之骐骥也。”此处将鹤比作仙人坐骑的“骐骥”(千里马),故称“仙骥”。
演变与扩展
宋代黄庭坚在《倦鹤图赞》中以“伟万里之仙骥”形容鹤的非凡姿态;元代倪瓒的“仙骥归来风满林”则借其意象表达超脱尘世的意境。
本义
直接代指仙鹤,强调其作为仙界灵兽的身份,如“仙骥凌云”等诗文用法。
比喻引申
部分文献(如)提到,“仙骥”可比喻才华出众的人或事物,类似于“千里马”的象征意义,但这一用法相对少见,更多保留对鹤本身的指代。
“仙骥”是汉语中对鹤的雅称,融合了神话色彩与文学美感,常见于古典诗文。其核心含义聚焦于鹤的神性与仙逸,引申比喻则需结合具体语境分析。
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