头颅；骨头。 宋 苏舜钦 等《地动联句》：“居人眩眸子，行客劳髑儿。”
"髑儿"在汉语中属于较为罕见的古语词，其核心含义与"头颅"相关。根据《汉语大词典》及《辞源》的记载，该词的释义可概括为以下三个层面：
本义溯源 指代人的头骨，特指死亡后残存的颅骨部分。《说文解字》将其归入"骨部"，与"髑髅"构成同源词系，强调骨骼的残存状态。
词形演变 该词在历史文献中呈现多种书写形态，包括"髑髅""独鹿"等异体形式。清代段玉裁《说文解字注》指出，其字形构造中"蜀"为声符，"骨"为形符，体现形声造字特征。
文化延伸 在佛教典籍与古典文学作品中，常借指死亡意象。如《西游记》第二十七回描写"骷髅若岭，骸骨如林"，其中"髑髅"意象即与"髑儿"存在语义关联。
该词在现代汉语中已趋于消亡，其语义功能完全被"头骨""骷髅"等现代词汇取代。研究此类古语词时，建议参考中华书局出版的《古代汉语词典》或商务印书馆《古汉语常用字字典》进行交叉验证。
“髑儿”是一个古汉语词汇，其含义和用法可综合以下信息解释：
基本释义
指头颅或骨头，尤其特指死人的头骨（髑髅）。该词由“髑”（左右结构，部首为“骨”）与“儿”（独体结构）组成，读音为dú ér。
语境与用例
在宋代苏舜钦等人的《地动联句》中，曾用“行客劳髑儿”描述地震后行人面对散落骸骨的情景，体现其指代“骨头”的文学化表达。
现代关联
现代汉语中，“髑”多用于“髑髅”一词，意为骷髅或危险标志（如☠️）。而“髑儿”已不常用，逐渐被“头骨”“骷髅”等词替代。
补充说明
该词属于生僻词汇，主要出现在古籍或特定文学作品中。使用时需注意语境，避免与现代常用词混淆。
如需进一步了解字形结构或历史演变，可参考汉典等权威字源解析。
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