(1).假以符节，持节。古代使臣出行，持节为符信，故称。《汉书·平帝纪》：“遣太僕 王惲 等八人置副，假节，分行天下，览观风俗。”
(2). 汉 末与 魏 晋 南北朝 时，掌地方军政的官往往加使持节、持节或假节的称号。使持节得诛杀中级以下官吏；持节得杀无官职的人；假节得杀犯军令者。《后汉书·袁术传》：“ 李傕 入 长安 ，欲结 术 为援，乃授以左将军，假节，封 阳翟侯 。”《晋书·职官志》：“使持节得杀二千石以下；持节杀无官位人，若军事，得与使持节同；假节唯军事得杀犯军令者。”《周书·泉企传》：“ 孝昌 初，又加龙驤将军、假节、防 洛州 别将，寻除 上洛郡 守。”至 隋 唐 时，持节、假节已有名无实，但仍通称出任刺史、太守为假节。 唐 范摅 《云溪友议》卷四：“及假节 邕交 ，道经 湘口 ， 零陵 郑太守史 与 京 同年，远以酒乐相迓。”
(3).借用符节。《战国策·燕策二》：“故假节於 魏王 ，而以身得察於 燕 。” 鲍彪 注：“时诸侯不通，出关则以节假之。”参见“ 符节 ”。
(4).虚伪的节操。《逸周书·官人》：“言行不类，终始相悖，外内不合，虽有假节见行，曰非成质者也。”
“假节”是中国古代政治制度中的特殊称谓，在不同历史阶段具有多重含义，主要可分为以下四类：
指皇帝授予臣子符节作为临时权力象征，代表帝王行使职权。符节原为外交使臣的身份凭证，如《汉书·平帝纪》记载派遣使臣"假节"巡行天下。
自汉末起成为地方军政长官的加衔，按权限分为三级：
偶指"虚伪的节操"，属文学引申义。
注：以上综合汉典权威释义（-2）及《后汉书》《晋书》等史料佐证（-9），建议查阅《中国历代职官辞典》获取更完整制度沿革。
假节是一个由两个字组成的词语，意思是假装庄重而高兴地度过节日。假节的拆分部首和笔画分别是: 假（亻+句）和节（艹+刂+规），其中假字的部首是人，节字的部首是艹。假节的来源可以追溯到古代，人们在过节日时，为了显示喜庆和热闹的氛围，会假装高兴，从而形成了这个词语。
从繁体字的角度来看，假节在繁体中的写法与简体字相同，没有产生差异。
古时候，汉字的写法可能与现代有所不同。然而，在这种情况下，假节的写法并没有出现明显的变化。这也说明了这个词语的重要性和广泛应用可追溯到古代。
以下是一些关于假节的例句：
1. 他不想过生日，只是假节一下。
2. 这个节日就是一个假节，大家都在假装高兴。
3. 在公司年会上，大家都在假节气氛。
与假节相关的组词有：
1. 假意: 意思是假装或虚假的意思。
2. 节气: 意思是二十四节气中的任何一个。
3. 庄重: 意思是庄严而严肃的。
假节的近义词是庆祝，意思是为了纪念或庆祝某个特殊的日子而举行庆祝活动。
假节的反义词是真实，意思是真正或确实发生的。
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