阿蒙的意思、阿蒙的详细解释

阿蒙的解释

指 三国 吴 吕蒙 。 孙权 劝 吕蒙 “宜学问以自开益。”后 吕蒙 苦学，笃志不倦，学识大进， 鲁肃 上代 周瑜 ，过 蒙 言议，常欲受屈。 肃 拊 蒙 背曰：“吾谓大弟但有武略耳，至於今者。学识英博，非復 吴 下 阿蒙 。” 蒙 曰：“士别三日，即更刮目相待。”后用以谦称自己为没有学识的一介武夫。 陈毅 《兴国旅舍》诗：“战斗艰难还剩我， 阿蒙 愧负故人情。”参阅《三国志·吴志·吕蒙传》 裴松之 注。

词语分解

• 阿的解释 阿 ā 加在称呼上的词头：阿大。阿爷。阿爹。阿罗汉。阿毛。阿婆。阿弟。阿姊。 笔画数：； 部首：阝； 笔顺编号：
• 蒙的解释 蒙 （矇） ē 欺骗：蒙骗。蒙哄。蒙事。欺上蒙下。 昏迷，眼发黑：蒙头转向。 胡乱猜测：瞎蒙。 受 蒙 （④濛） é 没有知识，愚昧：启蒙。发蒙。蒙昧。 遮盖起来：蒙罩。蒙子。蒙蔽。 受：承蒙。蒙难

专业解析

"阿蒙"是汉语中具有多重含义的复合词，根据《汉语大词典》《中国神话传说词典》等权威辞书，其核心释义可分为三个维度：

一、宗教神祇释义

指古埃及太阳神"阿蒙-拉"（Amun-Ra），原为底比斯主神，后演化为众神之王。该神名在《世界神话辞典》中记载为"古埃及宗教体系的核心信仰对象，常以头戴双羽冠、手持权杖的形象出现"，其崇拜中心位于卡纳克神庙。东汉时期通过丝绸之路传入中国，见载于《后汉书·西域传》。

二、人物称谓体系

1. 历史人物别称：东晋名士郝隆因典故"晒书"得名"阿蒙"，《世说新语·排调》载"卿居处名器，乃复及文武，若此者，非郝隆犹谁邪？"指学识渊博之人。
2. 文学人物形象：《儒林外史》第二十三回塑造市井人物"牛阿蒙"，成为明清小说中市侩形象的代称。
3. 方言亲属称谓：闽南语区将"阿蒙"作为"阿伯"（父亲）的变音，此用法见录于《闽南方言大词典》。

三、语义演变脉络

从甲骨文构型分析，"阿"本义为山陵弯曲处（《说文解字》卷十四阜部），"蒙"含覆盖之意（《说文解字》卷一艸部），二字组合原指"山形遮蔽之貌"，后经语义扩展衍生出"庇护者""隐士"等引申义，此演变过程详见《汉字源流字典》。

网络扩展解释

“阿蒙”一词在不同文化背景中有多重含义，以下是主要解释：

一、中文典故中的含义（源自三国时期）

1. 来源：指三国时期吴国将领吕蒙。孙权曾劝吕蒙学习，吕蒙发奋读书后学识大增，鲁肃赞叹他“非复吴下阿蒙”。
2. 成语演变：
   • 原指“学识浅薄之人”，后与“士别三日，当刮目相待”关联，强调通过努力实现蜕变。
   • 现代多用于自谦或形容他人进步显著（如陈毅诗句“阿蒙愧负故人情”）。

二、埃及神话中的主神

1. 神职地位：
   • 古埃及底比斯主神，与妻子姆特、儿子孔斯并称“三柱神”。
   • 象征太阳神，常以威严男子形象出现，圣兽为公羊和鹅。
2. 融合与崇拜：
   • 与拉神融合为“阿蒙-拉”，成为埃及新王国时期的至高神。
   • 卡尔纳克神庙是其重要祭祀中心。

三、其他文化引用

• 所罗门魔神：在西方神秘学中，阿蒙位列72柱魔神第7位，形象为狼身蛇尾，拥有通晓过去未来、调解人际的能力。

“阿蒙”需结合语境理解，中文语境侧重人物典故与谦称，埃及神话指向主神体系，神秘学中则关联魔神形象。

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