假妇人的意思、假妇人的详细解释
假妇人的解释
戏曲中男子扮演的旦角。 唐 段安节 《乐府杂录·俳优》：“ 咸通 以来，即有 范传康 、 上官唐卿 、 吕敬迁 等三人弄假妇人。”
词语分解
- 假的解释 假 ǎ 不真实的，不是本来的，与“真”相对：假山。假话。假冒。假释。假死。虚假。真假。弄虚作假。 借用，利用：假借。假货。假道（借路）。假手（利用他人为自己办事）。假公济私。不假思索（用不着想）。 〔
- 妇人的解释 ∶古时称士的配偶天子之妃曰后,诸侯曰夫人,大夫曰孺人,士曰妇人,庶人曰妻。;;《礼记;曲礼下》 ∶已婚妇女;女人妇人专权,奸臣当道详细解释亦作“媍人”。.古代士之妻称妇人。《礼记·曲礼下》：“天子之
专业解析
假妇人是古汉语中对男性刻意模仿女性言行者的特定称谓，需从字源与文献用例综合解析：
一、核心释义
指以扮演女性为职业的男性艺人，特指古代优伶中的男旦角色。其行为具有表演性质，非指日常生活中的性别身份认同问题。该词隐含对男性跨越性别规范行为的描述，属历史语境中的特殊职业分类。
二、字义溯源
- 假（jiǎ）
《说文解字》释为“非真也”，此处引申为“模仿”“扮演”。《汉语大词典》注：“假，借也。借他态以饰己容。”
- 妇人
古汉语泛指成年女性。《礼记·曲礼》载：“天子之妃曰后，诸侯曰夫人，大夫曰孺人，士曰妇人。”此处特指女性仪态举止。
复合词义即“模仿妇人之态的男性”。
三、文献佐证
- 《史记·滑稽列传》载优孟“为孙叔敖衣冠，抵掌谈语”，虽未直用“假妇人”，但开创男性扮演他人（含女性）的表演传统，为后世男旦之源流。
- 《汉书·郊祀志》记汉代百戏“作俳优，舞郑女”，颜师古注：“俳优谐戏，扮男女形貌”，可印证男性艺人模拟女性的普遍性。
- 唐代崔令钦《教坊记》详述教坊男艺人“弄假妇人”的演出形式，为直接词源证据，反映唐代已形成专业化的男性反串表演群体。
四、文化语境
该词诞生于古代社会对性别角色的严格区分背景下。男性扮演女性既是表演艺术需求，亦暗含对礼教规范的暂时性突破，但需注意：
- 非现代性别概念：纯属职业行为，无关性别认同
- 艺术化表达：通过夸张模仿达成戏剧效果，如“弄假妇人”的“弄”字强调表演性质
- 社会评价矛盾：既受观众喜爱，又被士大夫贬为“淫邪之技”（见《新唐书·礼乐志》）
权威参考文献
- 汉语大词典编辑委员会. 《汉语大词典》（第二版）[M]. 上海辞书出版社, 2021.
- 许慎. 《说文解字》[M]. 中华书局, 2013.
- 司马迁. 《史记》[M]. 中华书局, 2014.
- 班固. 《汉书》[M]. 中华书局, 2007.
- 崔令钦. 《教坊记》[M]. 上海古籍出版社, 2012.
注：因“假妇人”属冷僻古语词，现代词典多未单列词条，释义需综合字源、古籍用例及戏剧史研究。本文释义主要依据《教坊记》原始记载及《汉语大词典》单字训诂。
网络扩展解释
“假妇人”是一个源自中国传统戏曲的术语，具体含义及背景如下：
词语解释
假妇人指戏曲中由男子扮演的旦角（女性角色）。其拼音为jiǎ fù rén，字面含义为“假扮的妇女”。这一术语最早见于唐代段安节的《乐府杂录·俳优》，其中提到咸通年间（唐懿宗年号）已有范传康、上官唐卿等艺人“弄假妇人”，即通过男性演员演绎女性角色。
历史背景
- 起源：唐代戏曲发展初期，女性角色多由男性扮演，这一传统延续至宋元杂剧及明清传奇。例如，元代杂剧的“旦本”即以男性演员为主。
- 表演特点：男旦需通过身段、唱腔、服饰等模仿女性特质，形成独特的艺术表现手法，如京剧中的梅兰芳即是近代著名男旦代表。
引申含义
部分资料（如低权威性网页）提到该词可能比喻“男子伪装成女性以欺骗他人”，但此用法缺乏权威文献支持，更多是现代语境下的延伸解读。
- 核心定义：戏曲男旦角色（权威性高）。
- 文化意义：反映古代戏曲表演形式与社会性别观念。
- 注意：比喻性用法需结合具体语境谨慎使用。
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