《晋书·周光传》：“ 陶侃 微时，丁艰将葬，家中忽失牛而不知所在。遇一老父，谓曰：‘前冈见一牛眠山污中，其地若葬，位极人臣矣。’”后因以“眠牛”喻指风水好或风水好的葬地。 唐 司空图 《蒲帅燕国太夫人石氏墓志》：“眠牛胜地，兆永继於公侯。” 陈去病 《天贶节为亡妇生日》诗：“眠牛未卜频惆悵，半夜踌躇月正弦。”
眠牛是汉语词汇中具有特定文化内涵的复合词，其释义可从以下角度解析：
一、基本释义 “眠牛”读作mián niú，属名词，本义指代卧躺的牛，后引申为风水学中象征吉祥的地形。据《汉语大词典》记载，该词源于古代堪舆术语“眠牛地”，指山势平缓如卧牛的地貌，古人认为此类地形适宜作为墓葬选址，可荫庇子孙。
二、文化溯源 该词的文化内涵与《葬经》等风水典籍密切相关。东晋郭璞在《葬书》中提到“形如覆釜，其巅可富；形如植冠，永昌且欢”，其中“形如眠牛”被视作藏风聚气的理想地势。宋代洪迈《夷坚志》亦载有“卜葬得眠牛穴”的典故。
三、文献例证 《晋书·周访传》记载：“陶侃微时，丁艰将葬，家中忽失牛而不知所在。遇一老父，谓曰：前冈见一牛眠山污中，其地若葬，位极人臣矣。”此典故成为“牛眠地”说法的直接来源，后衍生出“眠牛吉地”等固定表达。
四、现代应用 在当代语境中，“眠牛”多用于历史文献研究及传统建筑领域。北京故宫博物院藏《清代陵寝风水图》中，明确标注有“眠牛望月”等风水格局的图示，印证了该术语在实践中的应用价值。
“眠牛”是一个源自历史典故的词语，其含义和用法在不同语境中有明确指向：
根据《晋书·周光传》记载：
陶侃年少贫寒时，为安葬逝去的亲人，家中牛突然失踪。后遇一老者告知，牛在某山坡处卧眠，此地若作葬地，后代将位极人臣。陶侃依言下葬后，果然官运显达。由此“眠牛”引申为风水极佳的墓葬地，特指能带来显赫运势的吉穴。
值得注意的是，个别现代资料（如）提出另一层解释：
将“眠牛”理解为在牛背上安睡，比喻安逸享受他人劳动成果的状态。但这种解释缺乏古籍佐证，可能是现代语境下的引申或误读，建议结合具体上下文谨慎使用。
该词多用于风水学、历史文献或文学创作中，描述墓葬选址的祥瑞特征。若涉及成语用法，需注意语境是否与原典相符，避免混淆。
馋人瞠瞠出芽词形催生婆大政點醒罚规放样偾败枫落吴江抚弦寡大夫鬼享号弓黑潦后秦会众监守浸溢九灋蠲罢骏良考识溘死刻下楛窳脸急练实联展猎手流瘠罗雀泥瓦匠泥娃娃暖丝丝怒臂沛迟泼洒溥天率土牵拙髯髯肉痿深分蛇鳣十保扶市合时命鼠法四门馆岁竟陶轮通识玩兵王官妄杀维垣侠介相厕