埋葬异乡人的坟墓。 明 王叔承 《侠香亭是要离专诸梁鸿葬处为周公瑕赋》诗：“后有 专诸 墓，前有 要离 坟。 梁鸿 客冢落其畔，断碑荒草愁氤氲。”
“客冢”是由“客”与“冢”组合而成的汉语复合词。从词义构成分析，“客”指与“主”相对的外来者或寄居者，如“客居”“客死他乡”；“冢”本义为高大的坟墓，后泛指一般坟墓，如《说文解字》释“冢，高坟也”。二者结合可引申为“埋葬异乡人的坟墓”，多用于描述古代因战乱、迁徙或行商等原因客死他乡者的葬身之所。
该词在古籍中偶见于地方志或文人笔记，如清代《徽州府志》曾记载徽商客死扬州后“立客冢以慰孤魂”，反映古代社会对异乡亡者的殡葬习俗。由于“客冢”属于历史语境下的特定词汇，现代汉语通用词典中未单独收录，其含义需结合具体文献案例解读。
语言学角度上，该词符合汉语偏正结构构词法，语义重心在“冢”，以“客”限定坟墓属性，与“义冢”“荒冢”等词具有类似构词逻辑。当代使用场景多见于地方民俗研究或历史题材文学创作中。
“客冢”是一个汉语词汇，其含义和用法在不同来源中略有差异，但核心解释可归纳如下：
词义辨析
部分来源（如）将“客冢”解释为“客人多导致住宿困难”，但此说法与其他权威资料矛盾。结合“冢”的本义（坟墓）及文献用例（如明代诗句），主流解释应为“异乡人的坟墓”。
文化背景
古代交通不便，客死他乡者常无法归葬故土，其坟墓被称为“客冢”，体现了对逝者的哀悯和乡土情结。例如诗句中“断碑荒草愁氤氲”描绘了客冢的凄凉景象。
现代使用
该词在现代汉语中较少使用，多见于古典文学或历史文献，属于生僻词汇。
“客冢”的正确含义为埋葬异乡人的坟墓，需注意与个别非权威来源中“住宿困难”的误释区分。如需进一步考证，可参考汉典或明代诗文等原始资料。
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