我国古代关于天体的一种学说。《书·舜典》“璿璣玉衡” 孔颖达 疏引 三国 吴 王蕃 《浑天说》：“天之形状似鸟卵，天包地外，犹卵之裹黄，圆如弹丸，故曰浑天，言其形体浑浑然也。”《社会发展史·封建社会的经济和文化》：“公元一世纪，著名天文学 张衡 提出‘浑天说’第一次打破了‘盖天说’的束缚。”参见“ 浑天 ”。
浑天说是中国古代重要的宇宙结构理论，其核心观点和演变过程可归纳如下：
一、核心宇宙模型 认为宇宙结构类似鸡蛋，天球包裹大地如同蛋壳包裹蛋黄。最初提出地球浮于水上（如《书·舜典》孔颖达疏引王蕃说），后发展为"地浮于气中"的学说，这种流动性认知成为"地有四游"地动说的理论雏形。
二、理论发展特征
三、历史地位辨析 与盖天说存在本质差异：虽同样涉及球形概念，但浑天说强调天体的立体运动模式，而非盖天说的平面盖笠结构。该学说自汉代到明初长期占据主流地位，其"地动"思想比西方同类理论早约1500年。
该理论体现了古人通过有限观测结合逻辑推演的智慧，其"天球-地球"双层结构模型为后世历法制定提供了重要理论基础。更多原始文献可参考《晋书·天文志》及张衡《浑天仪注》。
《浑天说》是中国古代的一种天文学说，指的是古人对宇宙起源、运行规律的一种解释。根据这个学说，古代人认为天地是一个整体，宇宙中央有一个太阳，周围围绕着一圈圈的星球。
《浑天说》这个词可以拆分为“浑”和“天”，其中，“浑”的部首是“水”，共有四画；“天”的部首是“大”，共有四画。
浑天说最早出现于古代皇家的宇宙观念中，如《礼记·曲礼上》中就有“浑天者，天子之具也”之说。后来这个词开始用于描述宇宙起源和天空中星辰运行的理论。
浑天说的繁体字为「渾天說」。
古时候汉字的写法可能与现代略有不同，但基本上保持了相同的意义。根据古代出土的青铜器文物和甲骨文，可以推测《浑天说》的古时候写法与现代相似。
1. 他信奉着《浑天说》，相信宇宙万物都源自一个整体。
2. 这个学者在他的著作中提出了一种与《浑天说》相悖的理论。
浑天观、浑天仪、浑天仪器、浑天仪象
气闭说、空心说、乾坤说
万物创生说、无限宇宙说
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