徒尚口说。《易·困》：“有言不信，尚口乃穷也。” 孔颖达 疏：“处困求通，在於修德，非用言以免困；徒尚口説，更致困穷。” 宋 曾巩 《代人谢余侍郎启》：“言当世之事，惧尚口而更穷；求后人之知，因著书而自见。” 明 陈子龙 《杂诗》：“尚口自有穷，捫舌岂我欺。”
“尚口”是一个源自中国古籍的词汇，具有特定语境下的引申含义。以下是综合多个权威来源的详细解释：
基本含义
“尚口”指过度依赖或崇尚言辞表达，强调空谈而不注重实际行动。该词在多数语境中带有贬义，暗含因空谈导致困境的寓意。
出处与演变
引申用法
部分文献（如）提到“尚口”形容善于言辞，可能与《史记·孙子吴起列传》中的“吴起尚口”有关，但需注意这一用法较为罕见，且多数权威典籍仍以《周易》的贬义解释为主流。
示例用法
如《易·困》所述，当处于困境时，“尚口”非但无法解决问题，反而会加剧矛盾，强调“修德”而非空谈才是破局之道。
《尚口》是一个汉字词语，常用于形容言辞高尚、言论有分寸的人。
《尚口》由部首尚（shàng）和口（kǒu）组成。
尚（shàng）部首表示高尚、崇高的意思。
口（kǒu）是表示“口腔”的意思。
《尚口》一词最早见于《荀子·劝学》中，原意是指言语修养高尚，不轻佻妄言。
《尚口》的繁体字为「尙」，即在「口」的上方加一横。繁体字是在简化字的基础上演变而来，现在在简化字的使用中较少见。
《尚口》的古时候写法为「尙口」，字形较为古朴，与现代字形有所差异。
1. 他的言谈举止都很有尚口，给人一种非常有教养的感觉。
2. 作为一个公众人物，他在社交媒体上的发言总是以尚口为主，很少发表冲动的言论。
1. 尚方宝剑（shàng fāng bǎo jiàn）：比喻带有威力的利器，也可以指工作中需要用到的重要工具。
2. 尚书省（shàng shū shěng）：古代帝国的政府部门机构之一，负责文书的起草和公文的管理。
言之有物、言之凿凿、言之成理、口才出众、言辞恰当。
轻率、浮躁、言辞粗俗、不分场合。
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