祭祠的意思、祭祠的详细解释

祭祠的解释

祭祀，陈物供奉始祖。《汉书·龚舍传》：“死时七十九矣。使者、太守临敛，赐复衾祭祠如法。”《后汉书·延笃传》：“到官，表龚遂之墓，立铭祭祠，擢用其后於畎亩之间。”

祭的解释祭 ì 对死者表示追悼、敬意的仪式：祭奠。祭礼。祭灵。祭典。祭扫。供奉鬼神或祖先：祭祖。祭天。祭祀。祭灶。使用（法宝）：祭起一件法宝。祭 à 姓。笔画数：；部首：示；笔顺编号：
祠的解释祠 í 封建制度下供奉祖宗、鬼神或有功德的人的房屋：祠堂。祠庙。宗祠。古代指春祭（品物少，多文词）。笔画数：；部首：礻；笔顺编号：

祭祠是汉语中由“祭”与“祠”组成的复合词，其核心含义包含两个层面：

一、词义溯源

“祭”在《说文解字》中释为“祭祀也，从示，以手持肉”，指通过特定仪式向神灵或祖先敬献供品的行为（《汉语大词典》，商务印书馆2012年版）。“祠”则特指供奉祖先、先贤的建筑物，《礼记·王制》载“大夫士有田则祭，无田则荐”，郑玄注称“荐，谓时祭祠也”，说明该词先秦时期已具备祭祀与宗庙建筑的双重属性。

二、文化功能

在古代礼制中，祭祠承担着维系宗族纽带的作用。明代《太常续考》记载“岁以四仲月祭祠”，印证其作为周期性家族仪典的特征。现代民俗学者田野调查发现，福建、广东等地仍保留着清明祭祠时“全族共祀、修订族谱”的习俗（《中国地方志民俗资料汇编》，北京图书馆出版社1997年影印本）。

三、语义辨析

需注意“祭祠”与“祭祀”存在细微差异：《周礼·春官》将“祠”列为五礼之一，专指春祭，而“祭”为总称。清代段玉裁《说文解字注》特别强调“祠者，品物少而多文辞也”，突显祭祠活动更注重仪轨程序和文辞祝祷的特性。

“祭祠”是一个汉语词语，主要含义为祭祀祖先并陈设供品供奉始祖，常见于宗族文化中。以下是详细解释：

核心含义
指通过特定仪式向祖先或神灵供奉祭品，表达敬意与追思。其核心是“祭祀”，即通过陈设物品（如香烛、食物等）完成对始祖或先人的纪念活动。
词源与历史
- 该词最早见于汉代文献，如《汉书·龚舍传》记载：“赐复衾祭祠如法”，表明祭祠是古代礼制的一部分。
- 东汉《后汉书》中亦有提及，如“立铭祭祠”指通过设立碑铭强化祭祀的庄重性。

与“祭祀”的关系
二者基本同义，但“祭祠”更强调在祠堂这一特定场所进行的祭祀活动。
与“庙”“寺”的差异
- 庙：多供奉神明或帝王将相（如孔庙、关帝庙）。
- 祠：侧重祖先或名人纪念（如武侯祠），更具家族属性。
- 寺：原为官署，后指佛教场所（如少林寺）。

祭祠是中华传统宗族文化的重要载体，具有凝聚家族、传承伦理的作用。例如，明清时期民间盛行建祠，通过祭祀活动强化“敬祖睦族”观念。

如需进一步了解具体仪式或历史案例，可参考《汉书》《后汉书》等文献，或查阅地方县志中关于宗祠的记载。