以白鹭羽为饰的帽子。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·任诞》：“ 山季伦 为 荆州 ，时出酣畅，人为之歌曰：‘復能乘骏马，倒著白接篱。’”《三国志·吴志·孙晧传》“四年春，立 中山 、 代 等十一王，大赦” 裴松之 注引 晋 干宝 《晋纪》：“ 吴 丞相军师 张悌 、护军 孙震 、 丹阳 太守 沉莹 帅众三万济 江 ，围 成阳 都尉 张乔 於 杨荷桥 ，众才七千，闭栅自守，举白接告降。”参见“ 白鷺縗 ”。
白接篱（又作"白接䍦"）是古代汉语中记载的一种白色头巾，其释义可从以下角度解析：
一、词源考据 该词最早见于魏晋时期文献，晋代《襄阳耆旧记》载"山季伦每醉，倒戴白接䍦"，唐代《汉语大词典》释其为"头巾的一种"，字面中"接"指巾饰的层叠式样，"篱"或"䍦"为织物后缀词。
二、形制特征 根据宋代《广韵》考证，属于古代"襆头"类首服，以白色葛布或纻麻制成，多作四方平顶式，边缘有折檐设计，为汉唐时期隐士、文人的典型冠戴。
三、文学引用 该词在诗词中具有特殊意象，如李白《襄阳歌》"头上白接䍦，倒著还骑马"塑造名士风流形象，苏轼《次韵王巩南迁初归》"归来冠剑出，唤渡登轻舟"句后自注引此物彰显隐逸之趣。
四、历史演变 据清代《陔余丛考》记载，其形制在宋代逐渐演变为"逍遥巾"，至明代被四方平定巾取代，成为古代服饰制度演变的重要实证。现代《辞源》仍保留词条作为研究古代服饰的文献依据。
“白接篱”是古代汉语中的特定词汇，其含义和用法可通过以下方面解释：
基本定义
“白接篱”指以白鹭羽毛装饰的帽子，最初为一种头饰。该词亦写作“白接䍦”，常见于魏晋南北朝时期的文献中。
文化象征与引申义
因这种帽子常被文人名士佩戴，后逐渐与醉酒、放浪形骸的形象关联。例如《世说新语》记载山简（字季伦）醉酒后“倒著白接篱”，后人以此形容醉态或狂放不羁的性情。
历史文献中的用例
相关词汇与演变
“倒著白接篱”成为固定表达，形容行为癫狂或醉态，如李白《襄阳歌》中“落日欲没岘山西，倒著接䍦花下迷”即化用此典。
该词既指具体服饰，又衍生出文化意象，常见于魏晋文学，反映当时名士风流的时代特征。需注意古籍中不同写法（如“䍦”“篱”）实为同一物。
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