
无已。没完没了。《汉书·贾谊传》:“今 匈奴 嫚娒侵掠,至不敬也,为天下患,至亡已也,而 汉 岁致金絮采繒以奉之。” 颜师古 注:“亡已,言不可止也。”
“亡已” 是古汉语中的复合虚词结构,由否定副词“亡”(通“无”)与语气助词“已” 组合而成,主要表示“没有止境”“无休无止” 或“不得已” 的含义,强调动作或状态的持续性或无可避免性。以下是具体解析:
亡(wú):
通假字,同“无”,表示“没有”“不”。在古汉语中常用于否定动作或状态的存在。
例:《论语·雍也》:“亡而为有,虚而为盈。”
已(yǐ):
作动词时意为“停止”(如“学不可以已”);作语气助词时表“已然”“罢了”,加强感叹或终结语气。
例:《荀子·劝学》:“学不可以已。”
“亡已”的核心含义为“无法停止”“没有尽头”,常见于以下两类语境:
表持续不断:
描述动作或状态无限延续,如“纷争亡已”指纷争不休。
例:《汉书·贾谊传》:“百姓靡敝,孤寡老弱不能相养,道死者相望,盖天下始叛秦也。”其中“叛亡已”暗含叛乱不止。
表无可奈何:
引申为“不得已”“只能如此”,强调事态发展的必然性。
例:《史记·货殖列传》:“富者得势益彰,亡已。”指富人得势后趋势不可遏制。
如“争论亡已”(争论不休)。
如“痛哉亡已!”(悲痛无尽!)。
“亡已”释义为“无已,没有止境”,引《汉书》用例。
详析“已”作语助词的终结与感叹功能,佐证“亡已”的虚词属性。
归类“亡”为否定副词,与“已”连用构成固定搭配。
该词属文言残留,现代汉语极少独立使用,但可见于仿古文体或成语衍生结构(如“诛求亡已”)。需结合上下文判断具体语义,避免与现代词汇“亡”“已”混淆。
参见:中国社会科学院语言研究所《古代汉语虚词词典》(商务印书馆)。
“亡已”是一个古汉语词汇,其含义和用法如下:
古籍例证:
出自《汉书·贾谊传》:“今匈奴嫚娒侵掠,至不敬也,为天下患,至亡已也,而汉岁致金絮采缯以奉之。”
颜师古注:“亡已,言不可止也。”
这里指匈奴的侵扰行为持续不断,汉朝却以财物妥协,问题无法解决。
语境延伸:
多用于描述某种负面现象或行为的持续性,如战乱、灾祸等。
如需更完整的例句或历史背景,可参考《汉书》原文或权威词典(如沪江在线词典)。
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