
即无弦琴。语本《晋书·隐逸传·陶潜》:“性不解音,而畜素琴一张,絃徽不具,每朋酒之会,则抚而和之,曰:‘但识琴中趣,何劳絃上声。’” 唐 杜甫 《过津口》诗:“瓮餘不尽酒,膝有无声琴。”
“无声琴”是汉语中一个具有隐喻色彩的词汇,字面指不发出声音的琴,常用于文学作品中表达“无言之境”或“未实现的才能”。根据《汉语大词典》解释,该词最早见于宋代文人笔记,常与“空谷”“幽兰”等意象并提,象征未被世俗理解的才情或隐逸情怀。
从词源学角度考察,“无声琴”可拆解为三个语素:“无”表否定,“声”指声响,“琴”作为乐器代表艺术载体。组合后构成矛盾修辞,暗含“琴本应发声,却刻意无声”的哲学意味。清代《佩文韵府》将其归入“器物部”,并引《东坡志林》中“无声之琴,不扣自鸣”说明其禅宗关联。
现代汉语中该词多用于两类语境:
《辞海》第七版补充其衍生用法,指出在心理学领域可借喻“未被言说的情感”(上海辞书出版社,2020)。故宫博物院官网曾用此词描述明代冷谦《枯木琴图》,称画中无弦古琴“以无声胜有声”(来源:www.dpm.org.cn/collection/paint/234588.html)。
“无声琴”是一个汉语成语,其含义和文化背景可综合多个来源解析如下:
该词源自《晋书·隐逸传·陶潜》的典故。陶渊明(陶潜)虽不通音律,却常备一张无弦素琴,在朋友聚会时抚弄,并感叹:“但识琴中趣,何劳弦上声”。这一行为体现了道家“大音希声”的哲学思想,强调超越形式、追求内在意趣的意境。
无声琴字面意为“无弦之琴”,实际指代两种引申含义:
该词承载着中国古代文人“得意忘言”的审美追求,与陶渊明“不为五斗米折腰”的隐士形象深度绑定,成为士大夫阶层表达精神自由的典型符号。
注:如需更完整的典故考据,可查阅《晋书》原文或陶渊明诗文集。
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