[Chinese descent;foreign citizen of Chinese origin] 古指我国和我国的边远地区,今指华侨在侨居国所生并取得侨居国国籍的中国人的子女
华裔之夷,流荒之貊。——张协《七命》。注:“华,中国也;裔,远也。”
(1).古指我国中原和边远地区。华裔对举，始见于《左传·定公十年》：“裔不谋夏，夷不乱华。” 晋 刘琨 《劝进表》：“天地之际既交，华裔之情允洽。” 南朝 宋 颜延之 《三月三日曲水诗序》：“华裔殷至，观听騖集。”《新唐书·李叔明传》：“初， 东川 承兵盗，乡邑彫破， 叔明 治之二十年，抚接有方，华裔遂安。”
(2).华夏族的后裔。华夏族为 汉 族的前身。 清 黄鷟来 《题杨人庵总戎＜无著图＞》：“清德本 关 西，遥遥溯华裔。” 太平天囯 洪仁玕 《诛妖檄文》：“尔等凡属华裔，悉是夏宗，皆係天堂子女，无非一脉弟昆。”
(3).华侨在侨居国所生并取得侨居国国籍的子女。 巴金 《中国人》：“几十万、上百万的华侨和华裔 越南 ‘难民’今天的遭遇不就是最有力的说明么？”
华裔一词在汉语词典及学术语境中的核心含义如下：
华裔（Huáyì）由“华”（指中华、华夏）与“裔”（后裔、子孙）组合而成，特指具有中华民族血统但定居或出生于中国境外的人士。根据《现代汉语词典》（第7版）的释义：
“华裔：指华侨在侨居国所生并取得侨居国籍的子女，也泛指具有中国血统的外国籍人。”
此定义强调血缘与国籍的分离性，即血统源于中国，但法律身份归属他国。
中国国务院侨务办公室的规范性文件进一步明确：
“华裔是华侨、华人的后代，通常自出生即自动获得居住国国籍，不具备中国公民身份。”
此界定将华裔与“华侨”（保留中国国籍的海外定居者）、“华人”（已加入外国国籍的原中国公民）区分，突出其代际特征。
华裔的文化内涵包含双重维度：
如《华侨华人研究术语》指出：
“华裔的文化认同呈现动态光谱，从完全同化到强烈保留中华传统均存在。”
社会学研究强调华裔的结构性身份：
相关案例可参考中国社会科学院《海外华人研究报告》。
华裔的本质是血缘性民族身份与法律性国籍身份的复合体，其定义需同时参照汉语语义规范（《现代汉语词典》）、中国侨务政策（国务院侨办文件）及学术研究框架（社会科学术语系统）。该群体既是中华文化的海外载体，也是全球化背景下跨文化实践的典型样本。
参考资料来源：
以下是关于“华裔”一词的详细解释，综合多个权威来源信息整理而成：
一、定义与国籍属性
核心定义
华裔指具有中华民族血统的海外后代，通常指出生在外国或已加入外国国籍的华人子女、孙子女等。例如，父母为华侨或华人，本人在国外出生并自动获得当地国籍，即属于华裔。
国籍特点
华裔法律身份为外国公民，不再持有中国国籍。例如，美籍华裔、加拿大华裔等均属于其出生国或入籍国的公民。
二、血统与文化关联
血统传承
华裔的祖辈（父母、祖父母等）具有中国血统，但本人可能从未拥有过中国国籍。例如，第三代华裔可能仅保留部分家族文化传统。
文化认同差异
部分华裔仍保留中华文化习俗（如春节庆祝、饮食习惯），也有群体已完全融入当地文化。文化认同程度因家庭背景、成长环境而异。
三、与其他术语的区分
四、使用场景举例
华裔是法律上的外国人，但血统可追溯至中国，其文化认同具有多样性。如需进一步了解华侨、华人等关联概念，可参考中国侨联等官方来源。
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