[boat race or swimming race on the tide] 在潮中戏水
父老不知招屈恨,少年争作弄潮游。——苏辙《竞渡》
弄潮之乐
在潮水里游水作戏。以 钱塘 弄潮最著名。又 南宋 临安 风俗，八月观潮，少年百十为群，执旗泅水上，称弄潮之戏。参阅 宋 吴自牧 《梦粱录·观潮》。 宋 王谠 《唐语林·夙慧》：“ 杭州 端午竞渡，於 钱塘 弄潮。” 宋 苏辙 《竞渡》诗：“父老不知招 屈 恨，少年争作弄潮游。” 清 李渔 《蜃中楼·训女》：“又何曾步出瀟湘手弄潮。” 鲁迅 《呐喊·社戏》：“这十多个少年，委实没有一个不会凫水的，而且两三个还是弄潮的好手。”
弄潮是汉语中兼具自然活动特征与文化象征意义的词汇。据《现代汉语词典》第七版解释，其本义指“在潮水中搏击嬉戏”，特指古代钱塘江观潮时，水性娴熟者执旗浮水展示技艺的民俗活动。该词最早见于宋代文献，《武林旧事》记载：“吴儿善泅者数百，皆披发文身，手持十幅大彩旗，争先鼓勇，溯迎而上，出没于鲸波万仞中”，印证了南宋时期弄潮已成为钱塘江观潮的重要人文景观。
从词源学角度考察，“弄”字取《说文解字》“玩也”之意，引申为掌控、驾驭；“潮”则指自然界的潮汐现象，二者结合形成“驾驭潮水”的复合意象。这种人与自然的互动关系，在苏轼《瑞鹧鸪·观潮》词作“碧山影里小红旗，侬是江南踏浪儿”中得以艺术化呈现，展现了中国传统文化中“天人合一”的哲学思考。
在现代汉语语境中，“弄潮”衍生出更丰富的比喻义。《汉语大词典》将其引申为“在时代浪潮中奋勇争先”，常用于描述改革开放背景下的开拓者形象。这种语义演变体现了词汇随时代发展的生命力，如《人民日报》近年刊载的《勇当新时代的弄潮儿》等文章，都将该词作为时代精神的具象化表达。
民俗学研究显示，钱塘江弄潮习俗已于2009年被列入浙江省非物质文化遗产名录，其历史可追溯至东晋时期。学者周膺在《吴越文化论丛》中指出，这项活动不仅展现人类征服自然的勇气，更蕴含“敬天而用天”的生态智慧，这种文化内涵使“弄潮”成为中华水文化的重要符号。
“弄潮”是一个汉语词汇，其含义可以从以下多个角度综合解析：
指在潮水中戏水或搏浪的体育活动，尤其在钱塘江等水域盛行。参与者（称“弄潮儿”）常在潮头迎浪而游，展现泅水技巧，并手持彩旗增添观赏性。
虽以钱塘江观潮最为著名，但其他水域（如杭州、吴越地区）也有类似活动，并非局限于特定地点。
如需进一步了解具体诗词或历史记载，可参考《梦粱录》《左传》等文献，或查阅权威词典如《汉语大词典》。
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