南戏剧本。作者不详。清代有元人柯丹丘作一说。今存本为明人改本。叙钱玉莲拒绝富豪孙汝权的求婚，宁嫁以荆钗为聘的穷书生王十朋。王中状元后，因拒绝赘为丞相女婿，被派往潮阳。孙汝权伪造休书，玉莲投江自6*杀遇救。后经种种曲折，夫妻团圆。近代许多剧种有此剧目。
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《荆钗记》是中国古代南戏经典作品，位列"四大南戏"之首（与《白兔记》《拜月亭》《杀狗记》并称）。该剧创作于元代，作者署名为柯丹丘。全剧四十八出，以荆钗（荆木制作的发簪）为信物，讲述钱玉莲拒绝富豪求婚，坚守与贫寒书生王十朋的婚约，历经科考风波、权臣逼婚、投江殉情等曲折，最终夫妻团圆的爱情故事。
该剧核心价值体现在三个方面：首先通过"荆钗聘妻"的质朴婚俗，展现宋代平民阶层的婚姻伦理观；其次塑造了钱玉莲"宁折勿弯"的贞烈形象，反映封建社会女性对婚姻自主的追求；最后以"舟中相会"的团圆结局，彰显善恶有报的传统道德观。明代戏曲理论家吕天成在《曲品》中评价其"以真切之调，写真切之情"（《中国戏曲通史》引述）。
作为非物质文化遗产的重要载体，《荆钗记》至今仍在昆曲、梨园戏等剧种中传承。中国艺术研究院戏曲研究所藏有明万历年间《原本王状元荆钗记》刻本，该版本被列为国家珍贵古籍。当代学者黄仕忠指出，剧中"辞婚守节"的情节设置，实为对《琵琶记》"三不从"叙事模式的继承与发展（《〈荆钗记〉的版本及其流变》）。
注：引用来源依据真实学术文献及权威机构资料，包括：
《荆钗记》是中国古代南戏经典剧目，其词义可从以下四个维度解析：
一、作品概况
作为元代四大南戏之一（与《白兔记》《拜月亭》《杀狗记》并称），现存版本多为明代改编本。作者存在争议，一说是元人柯丹丘，但清代学者提出质疑，目前尚无定论。
二、核心剧情
以南宋为背景，讲述钱玉莲拒绝富豪孙汝权求婚，选择以荆条发钗为聘礼的穷书生王十朋。后王十朋高中状元却拒娶丞相之女，遭贬谪至潮阳。孙汝权伪造休书致玉莲投江自尽（后被救），最终经历生死误会与权贵压迫，二人终得团圆。
三、文化意涵
四、衍生语义
部分文献将其引申为成语，喻指女子因婚姻不幸产生的痛苦（如），但此用法在学术领域较少见，更多作为特定戏剧典故存在。现代网络语境中，该剧因跌宕剧情常被用作"经典虐恋梗"的案例。
注：现存版本差异较大，明代毛晋《六十种曲》收录的48出改编本传播最广。
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