[secularize;leave the order and resume secular life] 出家的僧、尼、道恢复普通人的身分
(1).僧尼或出家的道士恢复俗人的身分。《宋书·徐湛之传》：“时有沙门释 惠休 ，善属文，辞采綺艳， 湛之 与之甚厚。 世祖 命使还俗。”《古今小说·杨思温燕山逢故人》：“ 金坛 以钱买人告还俗， 思厚 选日下定，娶归成亲。” 孙犁 《秀露集·关于＜铁木前传＞的通信》：“尼姑们早已相继还俗。”
(2).回复世俗的老样子。 鲁迅 《且介亭杂文·论俗人应避雅人》：“而且他替梅花所说的话，也不合式，它这时应该一声不响的，一说，就‘伤雅’，会累得‘老爷’不便再雅，只好立刻还俗，赏吃板子，至少是给一种什么罪案的。”
还俗，指僧尼或出家人脱离宗教戒律约束，恢复世俗身份与生活方式的宗教行为。该词在汉语语境中具有以下四层释义：
一、基本释义 《现代汉语词典》定义为"僧尼或出家人舍戒返家，恢复普通人的身份和生活"（来源：商务印书馆《现代汉语词典》第7版）。核心含义指向宗教人士放弃修行生活，回归世俗社会的过程。
二、历史渊源 古代文献《魏书·释老志》记载"有僧还俗者，当返其本贯"，反映南北朝时期已存在制度化的还俗程序。宋代《宋史·职官志》载有"度牒"管理制度，通过官方文书控制僧道还俗流程（来源：中华书局《二十四史》校订本）。
三、社会影响 《佛学大辞典》指出还俗包含三重转变：解除宗教戒律、恢复世俗权利、重获婚嫁自由（来源：丁福保《佛学大辞典》）。这种行为既受个人信仰变化驱动，也与社会经济因素密切相关。
四、现代应用 当代宗教管理条例规定，还俗需经宗教团体备案并办理户籍变更（来源：国务院《宗教事务条例》2018修订版）。学术研究显示，现代还俗现象多与个人职业规划、家庭责任等因素相关（来源：王雷泉《中国佛教制度史研究》）。
还俗（huán sú）指僧尼、道士等脱离宗教生活，恢复普通人的身份。以下是详细解释：
基本定义
还俗是指原本出家修行的佛教僧尼、道教道士等，因特定原因放弃宗教身份，回归世俗生活。这一过程可能涉及主动选择（如个人原因）或被动执行（如破戒被逐出宗教团体）。
类型与背景
历史与文化实例
古代文献中多有记载，如《古今小说》中金坛用钱财买通官员还俗结婚。佛教传入中国后，还俗现象常与政治、社会因素交织，例如北魏太武帝灭佛事件中僧人被迫还俗。
反义词与关联概念
反义词为“出家”，即放弃世俗生活加入宗教团体。还俗不仅是身份转变，也可能涉及法律或宗教仪式的解除。
还俗是宗教人士回归世俗的过程，涵盖主动与被动原因，并在历史中具有丰富的社会文化意义。若需完整信息，可参考权威词典或历史文献来源。
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