
利口,利嘴。辨,通“ 辩 ”。 南朝 梁 何逊 《七召·宫室》:“多言反道,辨口伤实。” 唐 罗隐 《酬黄从事怀旧见寄》诗:“长绳繫日虽难绊,辨口谈天不易穷。”
辨口是汉语中一个具有特定文化内涵的词汇,其核心含义指代“能言善辩的口才”或“通过言语辨析事理的能力”。该词由“辨”与“口”两个语素构成:“辨”表分析、判别,《说文解字》释为“判也”;“口”则指代言语表达功能,二者结合强调通过言辞进行逻辑辨析的能力。
在古典文献中,“辨口”常与治国、论道等场景相关联。如《汉书·艺文志》记载纵横家“贵于辨口”,突显其在政治外交中的语言艺术。现代语义则延伸至日常交际领域,既可用于褒义形容思维敏捷的辩才,也可带贬义指代强词夺理的行为。
近义词“辩才”“口辩”侧重表达技巧,而“辨口”更强调逻辑分析能力。反义词“讷言”“木讷”则指向相反的言语特征。这一词汇的语义演变,折射出中国传统文化中对“言”与“行”“智”与“德”辩证关系的认知体系,相关释义可参见《汉语大词典》及《古代汉语词典》权威版本。
“辨口”是一个汉语词语,读音为biàn kǒu,其含义在不同语境和来源中存在差异,需结合权威资料综合解释:
“辨口”一词需结合上下文理解:在古文或通假用法中,它等同于“辩口”,指善辩的口才;部分现代解释可能延伸为辨别能力,但需谨慎参考来源权威性。
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