(1).恪守正道。《史记·礼书》：“循法守正者见侮於世，奢溢僭差者谓之显荣。” 唐 皮日休 《鄙孝议下》：“有守正者，虽大孝不録；为非者，虽小道必旌。则圣人之制，后何法焉？” 宋 曾巩 《责帅制》：“有苟简姑息之心，无守正奉公之谊，閫外之事朕孰赖哉！” 清 龙启瑞 《陈平周勃论》：“ 高帝 之与 吕氏 论相也，首 王陵 ，次 平 勃 ，岂不阴识 陵 之守正，而欲二子有以佐之歟！”
(2).指防守城门的官员。 清 李斗 《扬州画舫录·桥西录》：“﹝贼﹞突至城下急攻西南二门，箭集城垛如飞蝗。公与东门守正户部主事 耿应昌 、南门守正廩员 卢尔惇 、巡简司 郭上学 砲矢并发。”
"守正"是由"守"与"正"构成的复合词，其核心含义是坚守正道、恪守准则。根据《现代汉语词典（第7版）》的定义，"守"指遵守、保持，"正"指正当、正直，组合后强调对正确原则的坚守。具体可从三个维度解析：
一、伦理维度 《汉语大词典》指出其源自《孟子·离娄下》"大人者，言不必信，行不必果，惟义所在"，强调道德规范的持守。儒家传统中特指恪守礼法纲常，《论语·子路》"其身正，不令而行"即体现这一价值取向。
二、学术维度 清代纪昀在《四库全书总目》中提出"守正不阿"的治学态度，指学术研究中坚持本义、不曲解原典的考据原则。这与《说文解字注》"守官"概念形成互文，共同构成传统学术方法论。
三、法理维度 《唐律疏议·名例》将"守正"列为官吏考核标准，具体化为"守文据法"的行政准则。这一法律内涵在《宋刑统》中得到延续，与"枉法"形成明确对立概念。
“守正”是一个汉语词汇，包含以下核心含义和使用场景：
“守正”指恪守正道，即在道德、原则或行为上坚守正确的立场，不因外界诱惑或压力而偏离。该词由“守”（保持）和“正”（正确、合理）构成，强调对道义的忠诚。
守正被赋予更广泛的内涵，如守望高尚、胸怀正气，与个人修养、社会责任感紧密相关（）。
如需进一步了解古代官职“守正”（防守城门的官员）或其他引申义，可参考《扬州画舫录》等史料（）。
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