凶神。古代迷信说法，人死后变为“煞”，即“丧煞”。至期回丧家，称“回煞”或“归煞”。是日家人当外出避之。 宋 俞文豹 《吹剑四录》：“避煞之説，不知出於何时。按， 唐 太常博士 吕才 《百忌历》载《丧煞损害法》，如巳日死者雄煞，四十七日回煞；十三四岁女，雌煞，出南方第三家。煞白色，男子，或姓 郑 、 潘 、 孙 、 陈 ，至二十日及二十九日两次回丧家。故世俗相承，至期必避之。”《醒世恒言·李玉英狱中讼冤》：“ 焦榕 道：‘看这模样，必是触犯了神道的，被丧煞打了。’”参见“ 回煞 ”。参阅 北齐 颜之推 《颜氏家训·风操》。
“丧煞”是汉语中一个具有多重含义的复合词，其释义需结合具体语境分析：
凶神之意
“丧”指丧事、死亡相关的事物，“煞”指凶神或邪气。组合使用时，“丧煞”可指代民间信仰中与死亡相关的凶煞之气，常见于风水或民俗描述。例如《汉语大词典》提及“煞”含凶神之义，与丧事场景关联时衍生此意。
极端悲痛的状态
在文学语境中，“丧煞”可形容极度哀伤的情绪状态，如“丧魂失魄”。此用法见于古典文学研究，强调情感层面的剧烈波动。
终止、消解的含义
“煞”在古汉语中有“结束”之意，因此“丧煞”可引申为终止哀伤或化解不祥，这一释义在《古汉语常用字字典》中有相关考据。
该词属于低频词汇，现代汉语中较少使用，多出现于古籍或方言研究领域。建议结合具体文献进一步考证其语境化含义。
“丧煞”是一个具有多重含义的词语，具体解释需结合不同语境和来源：
基本含义
指古代迷信中认为人死后化作的“凶神”，称为“丧煞”。根据习俗，其会在特定日期返回丧家（即“回煞”或“归煞”），此时家人需外出躲避，以免冲撞。
历史记载
唐代吕才《百忌历》记载了“丧煞损害法”，如巳日死者为雄煞，四十七日后回煞；年幼女性死者为雌煞，需避南方第三家等。
形容极度悲伤或惊讶
部分词典将其解释为成语，表示“使人精神萎靡、丧失斗志”的情绪状态，源自对“煞神”的恐惧延伸。
文学作品引用
《醒世恒言》中曾用“被丧煞打了”描述角色因触犯神灵而遭遇不幸的情景。
在传统命理中，“丧煞”被视为一种与灾祸相关的煞气，可能影响健康、事业等。需通过分析八字识别，并采取风水或仪式化解。
如需进一步考据，可查阅《吹剑四录》《百忌历》等古籍原文。
哀啓襃姒鲍谢辨释鼈岩采圻草诏成龙配套麤快大悟德馨定积分动蛮独到之处风沤隔岸观火公旬规意裹夹过心横幅痕迹洪乔捎书华臧回归年毁灭骥马金杵谨孝侰澁九世之仇渴念苛小鍊骨灵祚龙虎营邈影磨磨攮气南山律宗哪样牛蹄中鱼遣差乾脆七里濑榷巧十八子儿水界叔妹蜀子送女踏臂特长铜板通类同舟共济五饵夏服陷冰丸祥顺