亦作“ 穹窿 ”。1.中间隆起，四周下垂貌。常用以形容天的形状。 汉 扬雄 《太玄·玄告》：“天穹隆而周乎下。” 范望 注：“穹隆，天之形也。”《尔雅·释天》“穹苍” 晋 郭璞 注：“天形穹隆，其色苍苍，因名。”《文选·陆机＜挽歌＞》：“旁薄立四极，穹隆放苍天。” 张铣 注：“穹隆，天之形。” 郭沫若 《女神·胜利的死》：“汪洋的大海正在唱着他悲壮的哀歌，穹窿无际的青天已经哭红了他的脸面，远远的西方，太阳沉没了！”
(2).指天。 晋 葛洪 《抱朴子·喻蔽》：“若如雅论，贵少贱多，则穹隆无取乎宏燾，而旁泊不贵於厚载也。” 清 孙枝蔚 《赠邢补庵》诗：“圣贤爱其身，立言深且洪。以兹慰二人，亦足报穹窿。”
(3).高大貌。 北魏 郦道元 《水经注·庐江水》：“ 庐山 ， 彭泽 之山也。虽非‘五岳’之数，穹隆嵯峨，实峻极之名山也。”《文选·陆倕＜石阙铭＞》：“鬱崫重轩，穹隆反宇。” 李周翰 注：“鬱崫、穹隆，壮大貌。” 宋 欧阳修 《山中之乐》：“耀空山兮鬱穹隆，彼之人兮固亦目明而耳聪。” 赵光荣 《里湖纪游》诗：“殿闕已穹窿，高竟出其外。”
(4).长曲貌。《文选·张衡＜西京赋＞》：“於是鉤陈之外，阁道穹隆。” 李善 注：“穹隆，长曲貌。”《魏书·术艺传·张渊》：“观阁道之穹隆，想灵驾之电飘。” 宋 周密 《志雅堂杂抄·图画碑帖》：“期仙磴者，盖危磴穹窿，迴结云路，灵仙仿彿，若可期及。”
(5).充溢腾涌貌。《汉书·司马相如传上》：“滂濞沆溉，穹隆云橈。” 王先谦 补注：“言水势起伏，乍穹然而上隆。”《文选·扬雄＜甘泉赋＞》：“香芬茀以穹隆兮，击薄櫨而将荣。” 李善 注：“言香气芬茀，穹隆而盛。”
(6).高兴，得意。 五代 王定保 《唐摭言·入道》：“有若立身慎行，与圣哲同辙者，则得丧语默，復何蠆芥乎！復何穹隆乎！”
(7).指建筑物的圆顶。 清 姚鼐 《谒明孝陵游览灵谷寺》诗：“守吏卫樵苏，金碧餘穹窿。”
(8).瓜名。 晋 王嘉 《拾遗记·后汉》：“ 明帝 阴贵人 梦食瓜甚美，帝使求诸方国，时 燉煌 献异瓜种， 恒山 献巨桃核。瓜名穹隆，长三尺，而形屈曲，味美如飴。”
(9).象声词。 唐 封演 《封氏闻见记·长啸》：“须臾，穹窿砰磕，雷鼓之音；忽復震骇，声如辟歷。”
“穹隆”是汉语中具有形象化特征的复合词，其含义可从以下四方面解析：
一、基本释义
“穹隆”指中间隆起、四周下垂的圆弧形结构。《现代汉语词典》（第7版）释为“形容中间高起成拱形的物体”，多用于描述天空的形态，例如《太玄·玄告》中“天穹隆而周乎下”即用此义，强调天体圆顶状的视觉特征。
二、形义演变
从字形溯源，“穹”本义为隆起物，《说文解字》注“穹，穷也，象高形”；“隆”表高大凸起，《汉语大字典》引《尔雅》注“隆，丰大也”。二字组合后强化了“高大圆弧”的意象，如《周髀算经》记载“天象盖笠，地法覆槃”，即体现古代对穹隆状天盖的认知。
三、文学意象
在文学创作中，该词常作为天空的代称。南朝梁代萧统编《文选·陆机〈挽歌〉》有“穹隆放苍天”之句，李善注引《尔雅》云“穹隆，天形也”，表明其作为诗歌意象的审美价值。
四、建筑术语
古代建筑学中特指拱券结构，《中国建筑史》（梁思成著）记载汉代墓室已出现“以砖砌穹隆顶”的技术，李诫《营造法式》将“穹隆”列为建筑专业术语，指代无梁殿等弧形屋顶形制。
“穹隆”是一个多义词，其含义根据语境不同有所差异，主要可分为以下层面：
自然形态描述
指中间隆起、四周下垂的形态，常用于形容天空的形状。例如《太玄·玄告》中“天穹隆而周乎下”，即描绘天空的弧形结构。
代指天空或宇宙
在文学作品中常作为“天”的代称，如郭沫若《女神·胜利的死》中“穹窿无际的青天”。
建筑学术语
指建筑物中高起成拱形的圆顶结构，如教堂穹顶或传统建筑中的拱形屋顶。
其他抽象意义
在妇科术语中，特指阴道穹隆，即阴道与子宫颈连接处的隐窝区域，分为前、后、左、右四部分。后穹隆最深，临床用于穿刺诊断宫外孕或腹腔积液。
需根据语境判断具体含义：文学中多指天空或拱形结构，医学中为特定解剖部位。若需进一步了解某领域释义，可参考对应权威来源。
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