(1).猎犬。《史记·李斯列传》：“ 二世 二年七月，具 斯 五刑，论腰斩 咸阳 市。 斯 出狱，与其中子俱执，顾谓其中子曰：‘吾欲与若復牵黄犬俱出 上蔡 东门逐狡兔，岂可得乎！’遂父子相哭，而夷三族。” 晋 向秀 《思旧赋》：“昔 李斯 之受罪兮，叹黄犬而长吟。” 唐 李白 《襄阳歌》：“ 咸阳 市上叹黄犬，何如月下倾金罍。” 明 杨珽 《龙膏记·脱难》：“且向那势利塲中弄滑，把英雄来叱咤。到头来燃脐有样，黄犬堪嗟。”
(2).指 晋 陆机 的黄耳犬。 机 有犬曰黄耳，曾为 机 长途传递书信。事见 晋 祖冲之 《述异记》。后遂以“黄犬”为信使的代称。 宋 秦观 《别程公闢给事》诗：“裘敝黑貂霜正急，书传黄犬岁将穷。” 元 王实甫 《西厢记》第四本第一折：“越越的青鸞信杳，黄犬音乖。” 明 单本 《蕉帕记·备聘》：“佳兆托红鸳，好信凭黄犬。”
黄犬在汉语词典中有两层核心释义，均具有明确的文化渊源：
指毛色为黄色的犬类。该释义源于对动物外貌的直接描述，在古代文献与日常生活中通用。
来源：《汉语大词典》（上海辞书出版社）"黄犬"词条基础释义。
特指西晋文人陆机所豢养的名为"黄耳"的猎犬。据《晋书·陆机传》记载，陆机羁留洛阳时，曾将家书系于黄犬颈项，使其往返千里传递书信至吴地故乡，后世遂以"黄犬"代指信使或传书之犬。
来源：
此典故衍生出"黄犬传书""黄耳寄书"等成语，成为中华文化中动物通灵的经典意象，频现于诗词咏叹（如李商隐"犬书曾去洛"），其文化内涵远超本义。
“黄犬”一词在汉语中有两层主要含义，分别源于不同的历史典故：
此义出自《史记·李斯列传》的典故。李斯在秦二世二年被处决前，曾对儿子感叹：“吾欲与若復牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！”。这里的“黄犬”特指用于狩猎的黄色猎犬，后成为表达人生无常、追悔往事的意象，常见于诗词中，如：
源于晋代陆机的黄耳犬传说。据祖冲之《述异记》记载，陆机曾让爱犬“黄耳”往返洛阳与家乡传递书信，后衍生为书信代称。文学应用如：
需注意两个典故的差异：前者关联李斯的悲剧命运，后者侧重通信功能。现代使用中，“黄犬”更多见于文学典故引用，日常口语已较少使用该词。
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