《晋书·阮咸传》：“ 咸 与 籍 居道南，诸 阮 居道北，北 阮 富而南 阮 贫。”后因以“阮宗”为聚族而居之典。 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十一：“ 乾隆 己卯北榜， 任邱 边 氏同宗获雋者六人……按： 边 氏聚族 河间 ，已数百载。 阮 宗南北， 裴 眷东西，其行辈几不可復辨。”
阮宗指以“阮”为姓氏的宗族体系，特指历史上著名的陈留阮氏家族。该家族发源于河南陈留（今开封），兴盛于魏晋时期，代表人物包括“竹林七贤”中的阮籍、阮咸。其家族以文学、音乐造诣著称，形成独特的文化世家传统，后世以“阮宗”代指这一支脉的传承关系与文化影响力。
阮宗在音乐领域指代以阮咸（乐器）为核心的演奏流派或艺术传承。阮咸由魏晋名士阮咸改良并推广，唐代被纳入宫廷雅乐，宋代《乐书》称其“音色清越，技法自成体系”。该流派强调指法细腻与即兴表现，代表曲目如《三峡流泉》，其演奏规范被后世称为“阮宗正音”。
参考来源：
“阮宗”是一个源自历史典故的词语，其含义与古代聚族而居的家族形态相关。以下是详细解释：
基本释义
“阮宗”指代家族聚居的典故，源自《晋书·阮咸传》记载的阮氏家族分居南北、贫富差异的故事。阮咸与阮籍居住于道路南侧（南阮），其他族人居北侧（北阮），北阮富裕而南阮贫寒。
引申用法
后世用“阮宗”比喻同族聚居的现象，尤其强调宗族纽带关系。例如清代陈康祺在《郎潜纪闻》中，以“阮宗南北”形容边氏家族数百年的聚居传统。
此词反映了古代宗族社会的居住形态和家族观念，常出现在历史文献或文学作品中，用于强调宗族凝聚或经济差异的对比。
如需进一步了解具体文献中的用例，可参考《晋书》或清代笔记《郎潜纪闻》等原始出处。
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