明 朱权 所定乐府十五体之一。 明 朱权 《太和正音谱》卷上：“淮南体，气劲趣高。”
淮南体是中国古典文学术语，指西汉淮南王刘安及其门客形成的独特文体风格，以《淮南子》为代表作。该文体融合了道家哲学、阴阳学说及诸子百家思想，兼具散文的流畅性与韵文的节奏感，常用寓言故事阐述哲理，形成“瑰丽宏肆”的艺术特征。其内容涵盖天文、地理、政治等领域，体现了汉代学术的综合性特点。
据《汉书·艺文志》记载，刘安组织学者编撰的《淮南子》“牢笼天地，博极古今”，在文体结构上采用“二十一篇”体系，每篇以核心命题展开多维度论述，开创了系统性哲学著作的编纂范式。现代学者徐复观在《两汉思想史》中指出，淮南体散文的铺陈手法直接影响了汉赋的发展，其“以物喻理”的表述方式成为后世哲理文学的重要范式。
中国社会科学院文学研究所的专题研究显示，《淮南子·天文训》中“道始生虚霩”的宇宙生成论，以及《原道训》对“无为而治”的辩证阐释，均展现出该文体“形散神聚”的典型特征。这种将抽象哲理具象化的表达方式，被《中国文学批评通史》评为“先秦诸子散文向汉代政论散文过渡的关键形态”。
“淮南体”是明代戏曲理论家朱权在《太和正音谱》中提出的乐府十五种风格分类之一，其核心特征为“气劲趣高”。以下是详细解析：
定义与出处
淮南体属于元散曲风格的一种，由朱权在《太和正音谱》中首次系统归纳，强调作品气势刚健、意趣高远。
风格特点
地域关联
名称中的“淮南”指长江以北、淮河以南的皖苏地区，但具体地域与风格的关联尚存争议，需进一步考证。
与其他文献的差异
需注意，部分非权威资料（如）误将“淮南体”解释为模仿《淮南子》的浮夸文风，此说法缺乏主流文献支持，应以朱权的乐府分类为准。
若需了解乐府十五体的完整分类，可参考《太和正音谱》原著或相关学术研究。
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